加倍咒
嗡桑巴RA,桑巴RA，波玛纳萨RA，玛哈臧巴巴吽啪德所哈。
(三遍)此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍。
八圣吉祥颂
任作何事之始，念诵一遍，能顺利如愿成就，故当铭记。
嗡
嗡
囊哲南达让因伦哲波
现有自性清净任运成
札西效吉央纳耶巴耶
安住十方吉祥刹土中
桑吉丘当给敦帕波措
诸佛正法僧伽圣者众
根拉香擦达嘉札西效
顶礼一切愿我等吉祥
准美嘉波匝丹敦哲功
灯王佛贤勇义成就佛
先波坚华给札华丹巴
慈严德佛善名胜德佛
根拉功巴嘉且札巴坚
一切义持广大名称佛
伦波达帕匝札华当呢
如须弥山圣力名德佛
森坚檀嘉拉功札波华
垂念一切众生名德佛
耶层匝巴杂RA札华得
威力吉祥名称遂愿佛
灿赞图比札西华培瓦
仅闻圣名增德增吉祥
得瓦夏巴嘉拉香擦洛
吉祥八大善逝敬顶礼
将华云呢华丹多杰怎
文殊童子具德金刚手
先瑞热旺滚波先波华
圣观自在怙主慈氏尊
萨耶酿波哲巴南巴色
地藏菩萨并与除盖障
南葵酿波帕巧根德桑
圣尊普贤菩萨虚空藏
额巴多杰巴嘎勒向当
青莲金刚白莲那伽树
诺沃达瓦Ra哲涅玛耶
如意摩尼宝剑日月轮
夏灿拉南札西华杰巧
持善标帜吉祥殊胜德
向却森华嘉拉香擦洛
八大菩萨勇士敬顶礼
仁钦德巧札西色杰NIA
殊胜宝伞吉祥黄金鱼
多炯温桑耶嗡嘎玛拉
如意宝瓶悦意妙莲花
年札东当彭措华威额
悦音海螺圆满吉祥结
摩呢嘉灿旺杰括洛得
不朽胜幢自在金轮宝
仁钦达巧嘉杰夏灿坚
殊胜标帜八胜吉祥宝
效迪嘉瓦巧将吉杰玛
供养十方三世一切佛
嘎所欧沃展比华贝沃
仅念嬉女圣众即增祥
札西拉摩嘉拉香擦洛
八大吉祥天女敬顶礼
苍巴钦波得炯这美沃
大梵大自在天遍入天
摩东丹当嘉波耶括忠
千目帝释与持国天王
帕吉波当勒旺摩摩桑
增长天王龙王广目天
南图这得拉贼括洛当
多闻天王各持天宝物
哲协拉当东通多杰坚
轮三叉戟短枪金刚杵
波旺Ra哲巧定嘉灿怎
琵琶宝剑宝塔胜宝幢
萨森内色给拉札西贝
三界增上善妙与吉祥
杰定炯瓦嘉拉香擦洛
世间八大护法敬顶礼
达嘉当德夏瓦尊巴拉
我等如今所作诸事业
嘎当涅瓦才瓦根耶内
一切障难恼害悉消泯
多敦华培三敦耶因哲
顺缘增长所愿如意成
札西得勒彭森措巴效
祈愿吉祥如意悉圆满
晨起念诵此日诸愿成 临睡念诵能见善梦境
战时念诵制胜于诸方 事前念诵倍满诸所求
常时念诵寿德名财祥 妙善圆满所欲如意成
净障与增上生决定胜
诸义成就胜佛所宣说
火猴年良辰吉日由将华吉比多杰(文殊喜悦金刚)意海所生之大宝璎珞。（注：那伽树，又称金色树，可入药，或用于焚香祭龙）
供养仪轨
协囊根德拉弥友夏巧
一切人天内外胜资具
若摩坚创雅日纳Ra所
妙乐饰鬘美食华衣等
这吉嘉沃门蓝利雄沃
诸佛菩萨愿力所化现
根桑巧波准吉贼杰吉
祈以普贤云供作庄严
云供咒：
纳摩Ra纳扎雅雅、纳摩巴嘎瓦得、班匝尔萨Ra抓玛尔达呢、达塔嘎达雅、阿哈得三雅桑波达雅、达雅塔、嗡班贼尔班贼尔玛哈班贼尔、玛哈得匝班贼尔、玛哈波雅班贼尔、玛哈波德泽达班贼尔、玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼尔、萨尔瓦嘎尔玛阿瓦Ra纳波效达纳班贼尔所哈
玛利森坚根杰滚杰将
一切有情之怙主
德得宏吉摩Ra炯匝拉
降尽魔众之天尊
欧南玛利杰因钦杰波
万法如是遍知者
炯丹括吉内德夏色所
诸佛眷属祈莅临
达当卓拉特贼协
悲悯我等众生故
涅杰泽彻特义呢
以汝神通幻变力
杰哲巧巴达杰巴
乃至我作供养间
得哲炯丹耶色所
祈请诸佛常安住
普贤行愿品
唐三藏般若奉诏译
帕巴将华云呢杰巴拉香擦落
杰涅色达效吉杰定纳
所有十方世界中
迪森夏巴摩耶桑给根
三世一切人师子
达给玛利得达檀嘉拉
我以清净身语意
利当阿耶当威夏杰奥
一切遍礼尽无余
桑波秀波门蓝多达给
普贤行愿威神力
嘉瓦檀嘉耶杰温森德
普现一切如来前
央格德涅利Ra德巴义
一身复现刹尘身
嘉瓦根拉Ra德香擦落
一一遍礼刹尘佛
德吉当纳德涅桑吉南
于一尘中尘数佛
桑吉这杰威纳耶巴达
各处菩萨众会中
得达丘杰央南玛利巴
无尽法界尘亦然
檀嘉嘉瓦达给刚瓦木
深信诸佛皆充满
得达阿巴摩Ra嘉措南
各以一切音声海
央杰沿拉嘉促札根吉
普出无尽妙言辞
嘉瓦根杰云丹Ra玖将
尽于未来一切劫
得瓦夏巴檀嘉达给多
赞佛甚深功德海
美朵丹巴创瓦丹巴当
以诸最胜妙华鬘
色年南当协巴德巧当
伎乐涂香及伞盖
玛美巧当德布丹巴义
如是最胜庄严具
嘉瓦得达拉呢巧巴杰
我以供养诸如来
纳Ra丹巴南当哲巧当
最胜衣服最胜香
协玛颇玛热Ra年巴当
末香烧香与灯烛
果巴恰巴帕波巧根吉
一一皆如妙高聚
嘉瓦得达拉呢巧巴杰
我悉供养诸如来
巧巴刚南拉美嘉且瓦
我以广大胜解心
得达嘉瓦檀嘉拉央木
深信一切三世佛
桑波秀拉达波多达给
悉以普贤行愿力
嘉瓦根拉香擦巧巴杰
普遍供养诸如来
多恰耶当德摩旺给呢
我昔所造诸恶业
利当阿当得因耶吉将
皆由无始贪嗔痴
德巴达给吉巴杰其巴
从身语意之所生
得达檀嘉达给所所夏
一切我今皆忏悔
效吉嘉瓦根当桑吉这
十方一切诸众生
让嘉南当洛当摩洛当
二乘有学及无学
卓瓦根杰所南刚拉央
一切如来与菩萨
得达根杰吉色达耶让
所有功德皆随喜
刚南效吉杰定准玛南
十方所有世间灯
向却仁巴桑吉玛恰尼
最初成就菩提者
滚波得达达给檀嘉拉
我今一切皆劝请
括洛拉纳美巴果瓦格
转于无上妙法轮
NIA安达敦刚耶得达拉
诸佛若欲示涅盘
卓瓦根拉潘央得沃协
我悉至诚而劝请
嘎巴央格德涅耶巴央
唯愿久住刹尘劫
达给塔摩Ra雅所瓦杰
利乐一切诸众生
香擦瓦当巧将夏巴当
所有礼赞供养福
吉色耶让格央所瓦耶
请佛住世转法轮
给瓦炯Ra达给杰萨巴
随喜忏悔诸善根
檀嘉达给向却协欧奥
回向众生及佛道
发心仪轨
效杰纳耶波桑吉炯丹迪檀嘉当
祈请十方一切出有坏正等觉及
萨杰拉内波向却森华森华钦波南当
十地菩萨摩诃萨众及
喇嘛多杰怎巴钦波南达拉功色所
诸位大金刚持上师垂念我
正行愿行发心者：
向却酿波其杰瓦乃至菩提果
桑吉南拉嘉森且皈依诸如来
丘当向却森华耶正法菩萨众
措拉昂得因嘉森且如是亦皈依
三遍
杰达温杰得夏吉如昔诸善逝
向却特呢杰巴当先发菩提心
向却森慧拉巴拉复此循序住
得达仁因内巴达菩萨诸学处
得因卓拉潘敦德如是为利生
向却森呢杰杰央我发菩提心
得因德呢拉巴拉昂复于诸学处
仁巴因德拉巴杰次第勤修学
后赞叹随喜者：
当迪达才追沃友今生吾获福
摩耶哲巴拉巴托善得此人身
得让桑吉热色吉复生佛家族
桑吉这色达杰多今成如来子
达呢达给杰内将尔后吾当为
热当屯波利赞得宜乎佛族业
俊美怎波热德拉慎莫染污此
纽巴摩杰得达夏无垢尊贵种
隆威夏达彭波利犹如目盲人
杰达仁钦涅巴达废聚获至宝
得因杰耶达迪内生此菩提心
向却森呢达拉吉如是我何幸
达给得让玖巴檀嘉杰今于怙主前
先阿卓瓦得夏涅当呢筵众为上宾
瓦德得拉准德悟仁吉宴飨成佛乐
拉当拉门拉所嘎瓦吉普愿皆欢喜
发愿次第：
向却森巧仁波切菩提心妙宝
玛吉巴南吉杰吉未生者当生
吉巴年巴美巴央已生勿退失
功内功德培瓦效展转益增长
向却森当摩抓央愿不舍觉心
向却秀拉友瓦当委身菩提行
桑吉南吉永荣央诸佛恒提携
德杰利南崩瓦效断尽诸魔业
向却森华南吉呢愿菩萨如意
卓敦特拉功哲效成办众生利
滚波义呢刚功巴愿有情悉得
森坚南拉昂得玖效怙主慈护念
森坚檀嘉得当丹杰吉愿众生得乐
安卓檀嘉达德东瓦效诸恶趣永尽
向却森华刚达萨耶巴愿登地菩萨
得达根杰门蓝哲巴效彼愿皆成就
现有自在摄受祈祷文——大加持云
嗡啊吽舍嗡啊吽舍
得钦巴瓦旺格颇庄德大乐炽燃自在宫殿中
得东所所多波耶希格乐空圣妙观察智慧身
玛恰得丹巴美让因利离欲具乐莲花自性中
多杰涅玛囊瓦钦布华金刚日尊大光明威德
丘格囊瓦塔义多杰丘法身无量光佛金刚法
杰定旺协特吉吉洽热世间自在大慈大悲身
巴玛嘉波括迪阿旺杰驾御轮回涅盘莲花王
囊哲热诺旺钦嘿如嘎摧伏三有雄威嘿如嘎
桑瓦耶希班匝瓦Ra合秘密智慧金刚亥母尊
得巧多波嘉波得钦得胜乐妙欲之王大乐藏
玛利杰给耶绰热协玛摄诸众生心识作明母
巧屯夏吉旺协得东嘎胜共手印自在乐空舞
旺匝多杰华沃札给措怀柔金刚勇士空行聚
囊东年巴钦布昂涅德现空广大平等自性中
多杰格耶嘎吉哲森友金刚身之游舞震三有
嘎美颂格雅这堪森格无碍语之笑声召三界
奥瑞玛布括迪永拉恰红光周遍轮涅一切处
哲义当杰友央德巴协撼动聚集有寂之精华
多杰恰巴钦波特吉呢依于金刚大欲之意乐
南尼欧哲多给巧作央赐予所欲二种胜悉地
多杰嘉杰雅巴钦波义施以金刚铁钩大绢索
囊哲得瓦钦波敦协巴万有显现摄缚大乐中
塔义杰彻札沃若嘎坚无边幻网之中游舞者
德杰功沃协瓦因耶波犹如芝麻荚开而安住
Ra坚匝森旺格拉措拉怀柔圣众浩瀚三根本
给比所瓦得所辛吉洛至诚恭敬祈祷垂加持
巧屯欧哲多给华塔达一切所欲胜共诸悉地
托美旺德协波欧哲作无碍自在成就祈垂赐
此为藏历土兔年七月一日，具“德”名者（麦彭仁波切）造。任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬或以火、风作转轮，亦能成办。愿增吉祥！
文殊礼赞
炯丹地滚波将化央拉香擦洛
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
刚格洛珠哲尼准抓涅达南达Ra萨威
谁之智慧离二障云犹如净日极明朗
杰涅敦根杰因热协涅杰特嘎拉万怎
所有诸义如实观故胸中执持般若函
刚达哲波尊Ra玛热门屯德阿吉热沃
诸有于此生死牢狱无明暗覆苦所逼
卓措根拉沃吉达贼沿拉哲吉央丹松
众生海中悲同一子具足六十韵音语
哲达且卓纽蒙涅隆利杰嘉卓珠匝将
如大雷震烦恼睡起业之铁索为解脱
玛热门色德阿蔑格杰涅玖匝哲南
无明暗除苦之苗芽尽皆为断挥宝剑
多内达将萨吉塔松云丹利作嘉这特悟格
从本清净究竟十地功德身圆佛子最胜体
杰察杰当杰尼见这达路门色将华央拉德
百一十二相好庄严除我心暗敬礼妙吉祥
文殊开智偈
贼丹且杰钦Ra奥瑞吉大悲尊以极遍智光明
达路德摩门巴Ra萨内尽除我心愚痴诸黑暗
嘎当丹玖永乐多巴耶契经及论教典皆证得
洛珠波比囊瓦杰德所愿赐智慧辩才咸显现
请法偈
森坚南杰三巴当依于一切有情之
洛耶协抓杰达沃各别根器与意乐
且琼屯孟塔巴耶大小共同乘教法
丘杰括洛果德所祈请常转妙法轮
回向偈
所南德义檀嘉热巴涅此福已得一切智
托内尼波札南潘协将摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效愿度有海诸有情
皈依、发心
桑吉丘当措杰巧南拉诸佛正法贤圣三宝尊
向却瓦德达呢嘉森且从今直至菩提永皈依
达给因所吉波所南吉我以所修施等诸资粮
卓拉潘协桑吉哲巴效为利有情故愿大觉成
三遍
四无量心
森坚檀嘉得瓦当得沃杰当丹巴杰吉
愿诸众生永具安乐及安乐因
德阿当德阿杰杰当抓瓦杰吉
愿诸众生永离众苦及众苦因
德阿美波得瓦当摩抓瓦杰吉
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
涅让恰当尼当抓沃当纽拉内巴杰吉
于诸众生远离贪嗔之心住平等舍
皈依、发心
桑吉丘当措巧拉佛法贤圣众
向却瓦德嘉森且菩提间皈依
让沿敦呢愿哲协为广成二利
向却森呢杰巴杰发起菩提心
四无量心
森坚得当丹杰吉愿有情具乐
德阿根当抓瓦效愿离一切苦
得当达德摩抓央恒常不离乐
丘根年涅多巴效证诸法平等
莲师祈祷文 金刚七句祈祷文
吽吽
欧坚耶洁呢向灿邬金刹土西北隅
巴玛给萨东波拉莲茎花胚之座上
雅灿却格哦哲尼获证稀有胜成就
巴玛炯内义色扎世称名号莲花生
括德卡卓芒布果无量空行眷围绕
切洁吉色达哲杰我随汝尊而修持
新吉落谢夏色所为赐加持祈降临
格热巴玛色德吽格热巴玛色德吽
普获悉地祈祷文
智波格热灿嘉当化现八名莲花生
智波仁怎钦波嘉八大成就持明者
向森涅沃这嘉当八大菩萨随佛子
哲庆嘎嘉拉措拉八大法行本尊众
所瓦得所辛吉洛祈请赐予胜加持
协囊桑沃瓦恰所内外密障悉消除
三巴耶因哲巴当如意成就诸所望
巧当屯孟欧哲作垂赐共不共悉地
八大菩萨:
1.文殊菩萨2.金刚手菩萨3.观世音菩萨4.弥勒菩萨
5.地藏菩萨6.除盖障菩萨7.普贤菩萨8.虚空藏菩萨
八大法行：
1.妙吉祥身2.莲花语3.真实意4.甘露功德5.橛事业
6.召遣非人7.猛咒诅詈8.供赞世神
遣除道障祈祷文
欧坚仁波切拉所瓦得祈祷邬金大宝尊
嘎金瓦洽摩炯央违缘障碍无缘生
屯金三巴哲巴当顺缘意乐悉圆满
巧当屯孟欧哲作祈赐共不共悉地
且拉多将所瓦达波提于您赞颂祈祷力
达所刚德内波萨效色我等无论于何处
纳当沃彭塔作耶瓦当贫病争讼悉消散
丘当札西培瓦匝德所正法吉祥祈增盛
虔诚皈依依处总集之本体莲花生大师
达加各界辛吉啦德所祈祷加持我等之相续
洛丘色卓瓦辛吉啦德所祈祷加持内心趋正法
丘兰德卓瓦辛吉啦德所祈祷加持正法趋入道
丘拉瓦恰美吧辛吉啦德所祈祷加持修法无违缘
丘塔巧瓦辛吉啦吧匝德所祈祷加持修行得究竟
喇嘛钦喇嘛钦上师知、上师知
喇嘛滚桥森波且钦诺上师三宝知
达救尼嘎土吧大瑞赞幸获难得暇满仅此世
么达砌瓦南翁恰玛齐无常死亡何时至不定
括瓦刚德寄江德阿界投生轮回何处皆苦因
给德利这得德勒瓦美善恶业果苦乐实不虚
塔蓝土吧喇美特积荣获解脱道上师悲心摄
胜乘瑜伽王龙钦饶降造
本传上师祈祷文
根桑多森嘎Ra西日桑普贤金萨极喜吉祥狮
巴玛嘎Ra金旺涅谢阿莲花生师二十五弟子
索热呢年得顿甲杂索索热呢年百余伏藏师
嘎得喇嘛纳拉索瓦德教藏上师众前诚祈祷
根本上师祈祷文
哦曼群吉扬吉菩壮内密严净土法界宫殿中
的色桑吉给杰我沃涅三世一切佛陀总集体
让森群格温色顿杂杯开显指示我心即法身
杂伟那美雅拉所瓦得根本上师足前诚祈祷
遍知无垢光尊者祈祷颂
刚热托嘎仁钦年布格托嘎雪山宝藏颈
云丹根作嘎威杰察德圆诸功德喜乐园
多尼酿波威比纳玖瓦二义精藏瑜珈士
龙钦饶将桑波所瓦德祈祷龙钦绕降贤
无垢光尊者祈祷文
诸法等性本基法界中，自现圆满三身游舞力，
离障本来怙主龙钦巴，祈请无垢光尊常护我。
麦彭仁波切祈祷文
吾等祈愿生生世世中，心中莲花微笑胜垫上，
不离麦彭降措欢喜住，善说圣教令满众生愿。
全知麦彭仁波切祈祷颂
（一）
玛威桑给钦Ra酿拉夏心显文殊师利智
根德桑布门蓝纳巴央勤学普贤行愿义
这吉嘉威春蕾怎匝巴持佛佛子事业者
将央拉弥雅拉所瓦得祈祷文殊上师足
（二）
热东将华云内欣拉蕾觉空文殊童子之加持
攻比龙内波比得嘉作密意界中获证八辩才
龙多秋作嘉促阿达巧教证法藏海洋尊胜主
阿泽达波匝雅拉所瓦得至诚祈祷麦彭那迦尊
（注：麦彭那迦即不败尊胜）
圣者法王如意宝祈祷颂
晋美作恰尊比得拉旺无畏自在辩讲着之藏
彭措拉巴森杰云丹作圆满具足三学之功德
华伊潘迪炯内仁波且无量利乐之源如意宝
珍巧华丹拉玛所瓦得祈祷吉祥上师胜引尊
门措上师祈祷颂
门美哲措陇沃年塔卓堕落无边有海煎熬众
达波耶悉朗瓦巧作央赐予清净智慧胜光明
措匈拉摩吉波年杰东海生天女喜悦妙音海
卓葵杰怎玛拉所瓦得善演至尊空行诚祈祷
上师瑜伽速赐加持
啊啊
括第秋根嘎达热毕昂轮涅诸法本净觉性中
让当玛嘎耶西俄爱龙自性不灭智慧五光界
俄吾华单坚毕多吉啦本体具德文殊金刚尊
南巴加吉耶新诺沃涅形相唯一怙主如意宝
嘎萨贼怎班智达叶其白明美颜班智达之饰
秋恰夏吉支拉万南说法手印持执宝剑函
夏尼杰中俄瑞木美绰二足跏趺照射无边光
让囊达毕坚德兰美萨一切自现观为净明然
祈祷者：
内钦热俄贼诶香堪色自大圣境五台山
坚华图吉新拉耶拉们文殊加持入心者
晋美彭措夏拉所瓦得祈祷晋美彭措足
共杰稻巴破瓦新吉罗证悟意传求加持
随力念诵
蹋呢喇嘛俄诶特雷杰后师已成五光之明点
让革些俄内修娘为腾由从自顶渗入于心间
嘉根耶西杰第喇嘛当当思诸佛智慧总集师
嘎瓦年毕新拉托巴三获得于彼同份之加持
如是离意法身中入定，彼中起座时观诸现有即师本性，而行平常威仪也。此文于十七生胜闰年木猪年六月二十五日，由雪域自在化身丹增降措乞求曰：为利我等诸徒众之需，请造如是瑜伽，如此劝求时，无勤显现觉空文殊自声，智尊成就者龙多降措化身作笔者，阿旺罗珠宗美造于空中旋绕彩云静处。
善也！
法王如意宝晋美彭措之印法王如意宝晋美彭措手印
释迦佛修法仪轨
那莫革热夏迦牟那耶
如《三摩地王经》云：“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，
本师恒时住彼前，彼者将获广大果。”又云：“身体宛若纯金色，世
间怙主极庄严，何者之心专注此，菩萨彼者即入定。”随念我等无
比本师释尊之修法，首先念诵皈依偈：
桑吉秋当凑戒乔南拉乃至菩提之间永皈依
香切瓦德达讷嘉色切一切殊胜佛法及僧众
达给滚得吉毕索南吉以我修行念诵之福德
珠拉盼谢桑吉哲巴笑为利众生愿成就佛果
之后发心、修四无量心，意念诸法现而无自性之义中念诵：
阿阿
吉美东巴涅当定炯各无生空性以及缘起性
囊瓦嘎美宗杰杰咪策显现不灭双运幻化相
让顿南卡秋珍嘉促魏自前虚空如海供云中
仁钦桑彻班涅达为当观想宝狮座莲日月上
敦巴聪美夏迦桑给讷无等本师释迦牟尼佛
色戒斗坚灿当慧夏旦身为金色具足相随好
秋故色瘦多吉杰忠叶身着三衣金刚跏趺坐
夏意萨伦夏嘉乐江相右手压地手印妙舒展
夏云年压德贼轰则南左手等印持执甘露钵
色戒热达则杰花白瓦宛如金山威严极耀眼
意西哦色扎魏卡扬恰智慧光芒遍布虚空界
尼魏哲嘉内旦杰哲素八大菩萨十六罗汉等
啪凑嘉促扣吉勇够扬如海圣众眷属皆围绕
沾巴匝吉哲意塔尼累仅念解脱有寂之二边
南珠逮瓦乔各花奏瓦赐予殊胜吉祥之大乐
嘉根谛毕达涅钦波萨皈依处之总集大主尊
如是观想佛陀身，结果马上想到佛真正安住在自前虚空中，因诸佛之智慧身何时何地都无有远近故。观想佛于何处佛必定安住于彼处。经中云：“何者作意佛，佛安住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。”观想佛陀，所积之资粮也不会耗尽，善根不会虚耗。《华严经》中云：“闻见供养彼等佛，无量福德将增上，断诸烦恼轮回苦，此善中间不穷尽。”于佛前如何发愿也会如是实现。《宣说文殊刹土功德经》中云：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，将获如是果。”对此中所说之理生起稳固定解。
再念诵：
酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊
达烟够色给凑龙秀吉自他三门善根及受用
根桑秋毕珍德莫奈本观为普贤供云而奉献
吐美内萨的冻玛力巴无始以来所积一切罪
酿内久巴扎布瘦素夏则以猛烈悔心分别忏
啪当瘦素吉悟给瓦讷于诸圣者以及凡夫众
谛色萨拉吉色叶让噢三时所积善根作随喜
则江嘉切秋戒扣路策祈请十方一切佛菩萨
笑杰坚莫恰白故德素恒转甚深广大之法轮
秋讷南卡达魏意西各汝如虚空般之智慧身
谛色剖杰美白叶谋戒虽住三世无有迁变中
德谢囊噢吉杰策敦江然于所化前示生灭相
哲毕则各达德囊瓦凑恒时显现幻化之色身
达给谛色萨毕给凑吉我以三世所积之善根
卡恰珠瓦根拉盼拉德愿利遍布虚空界有情
秋戒嘉波达白尼雪江令释尊您恒时生欢喜
秋吉嘉魏够胖透白修获得法王如来之果位
达嘉涅咪珠瓦棍美南无有怙主我等浊世众
特吉拉白宗魏刮珍累蒙以悲心摄受之恩德
扬当谛的仁钦南色戒此刹此时一切三宝相
囊瓦杰尼器戒陈累涅均是佛陀您之事业也
逮谢嘉乔聪美戒波热故于无等唯一胜依怙
叶气达倍酿内瘦逮那虔诚信仰诚心而祈祷
温戒达嘉钦波玛尼瓦莫忘昔日所发大誓愿
相切瓦德特吉吉怎奏乃至菩提前以大悲摄
以猛烈虔诚的信心观想释尊真正身相，一缘专注其身而尽力念诵：
喇嘛敦巴炯旦谛德银夏巴扎炯巴扬达巴作毕桑吉花嘉瓦夏迦特巴拉夏擦罗秋多加色切沃
顶礼、供养、皈依、本师、出有坏、善逝、应供、真实圆满正等觉释迦牟尼佛。
以恳切祈请之方式尽力持诵《小般若经》中所说的陀罗尼咒：
达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
再尽力念诵：
嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
此等之时随念释尊的功德，以信心一缘专注其明显身相而诵一遍：
灿久巴当荣帝毕近吉敦毕
“观想依靠持诵名号、念诵陀罗尼
各类耶西戒哦色那措毕囊瓦钦布达当
咒之缘以本师之身中放射种种智慧
森坚檀嘉戒哲巴檀嘉萨扬特巴
大光芒遣除我与一切众生之诸罪障
钦布兰戒云旦策云德吉逮谢莫稻毕萨
并如理生起大乘道功德而获得不退
嫩白萨拉
转果位”
平时尽力精进念诵。座间时根据情况供曼茶罗，诵各种释尊赞，阅《大悲白莲经》《广大游舞经》各种《释尊传》《如来一百零八种名号》等，尽力随意读诵经典，一切善根以回向无上菩提及发愿印持。总之，行住坐卧一切时分都应当忆念本师，夜间也观想释尊之真实身体发光照耀诸方如同极为晴朗之白昼时一般，于此境界中入眠。平时也随念释尊昔日如何发心的情形，勤随三世诸佛大菩萨事迹，坚持珍宝菩提心之誓愿而行持菩萨行，尤其尽力勤修止观瑜伽，如此将使所获得的暇满人身有意义。经中说仅以听闻我等本师之名号也逐渐于大菩提道中不退转。《小般若经》中说：“诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛，观世音依此现前菩萨胜果，仅仅听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德并清净一切业障。若修密咒，则无有魔障而成就。”其余经典中也说念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造的一切罪业等具无量功德利益，此乃释迦如来之殊胜心咒。对释尊如何生起信心及止观之修法其它论典中有宣说。（即于《释尊广传白莲花论》中有宣说）
此修法仪轨是具三学宝藏之文邬金丹增诺吾供养吉祥哈达恳切劝请，我也铭记于心。最近文仁波切又委托晋美班玛德钦活佛，其以纯金、吉祥哈达等供品请求速疾完成此修法仪轨。应此二位大德劝请，于殊胜本师有不退信心、浊世名相说法者、释迦世尊之弟子麦彭嘉扬嘉措，铁鼠年神变月初八于石渠多吉攀修神山附近圆满宝珠寺院造毕。愿依此不断弘法利生，令见闻念触此仪轨之一切众生相续中真正获得本师佛之无量加持。愿吉祥！
得瓦谢巴切革杰札当善逝如来汝之身
扣当革才擦当扬卡当眷属寿命与刹土
切戒参乔桑波杰札瓦殊胜妙相等功德
得札扣那达所杰瓦笑唯愿我等成如是
阿弥陀佛修法极乐捷径
阿弥陀佛修法极乐捷径
莲花生大士造并伏藏
列绕朗巴大师取藏
顶礼阿弥陀佛！阿弥陀佛之修法
首先皈依及发心复次进入此修法
秋南谈加东波昂一切法皆空性中
根恰贼窝娘借棍当修周遍慈悲心
东涅娘借得页昂如是空性悲心中
囊哲得亲秧歌微万物皆成极乐刹
巴地单拉让热舍莲月垫上自心舍（ZA;）
得类哦出吨尼哲由彼发光成二利
拥借打涅炯丹地其变自成出有坏
囊瓦他易哥到玛阿弥陀佛身红色
呀记夏尼年呀当一面二臂定印上
东贼德贼刚瓦南持着充满甘露钵
呀尼摸借借中耶两足不变跏趺坐
秋姑南色哥拉贼三种法衣美妙身
参当灰夏拥色造圆满一切相随好
桑记哥诶达涅桥圆觉五身胜本性
囊拉让音美巴耶现而无有自性者
特嘎达当舍玛波心间月上红舍字
阿记耶色姑瓦类根本咒文右围绕
哦出得夏谈借降由其发光诸善逝
棍巴达哦先张顿如同所修迎请入
匝吽万伙匝吽旺伙
阿类哦处顿尼西咒文发光作二利
热囊达巴哦花美色现清净无量光
扎扎娘波阿借扎声响清净心咒音
到措打巴耶西阿意聚清净五智慧
得瓦亲布昂内打大乐之中念心咒
嗡阿弥得瓦阿耶色德吽舍
一十一字根本咒三十万遍得悉地
佛现摄于无缘中其后回向发心愿
消除现世非时死来世极乐深捷径
是故具缘当修持沙玛雅！
能仁王吐单加措抄于列绕朗巴之伏藏原文也。
传承上师印：
法王如意宝晋美彭措之印永单加措及吐单曲配之印
四臂观音修法
顶礼圣尊大悲观世音菩萨！
舍舍
让涅嘎杰占毕当怎吉自身刹那三摩地
冬毕昂雷班玛大威丹空性之中莲月垫
巴嘎舍灿拥色杰巴雷白莲舍表已变成
特绩阿大帕巴先瑞泽大悲主尊圣观音
芽杰夏耶格多嘎拉才一面四臂身皎月
当布夏涅特嘎塔莫芽心间初手双合掌
夏耶奥玛仁庆协窗增次下右持晶宝珠
夏云巴嘎大嘉耶瓦增左手持执白莲柄
芽增先当项杰耶托阳笑容睁眼鼻形高
沃扎将洛吞糖剑德切深蓝发髻上旋绕
谢则桑吉囊瓦塔意耶顶上部主无量光
让涅得达萨威特嘎热自如明观其心间
巴玛嘎波大哲吉毕威白莲盛开六瓣中
耶给舍灿哲哲大当内瓣上舍字住六字
嗡吗呢叭美吽舍嗡吗呢叭美吽舍
得达萨威格雷奥楚贝如是观想身发光
囊瓦坛佳囊东拉耶格诸现现空圣尊身
帕毕嘉波特绩钦波莫当缘圣王大悲尊
阿雷奥楚炯威扎拉索咒语发光大声等
扎巴坛佳扎东阿杰扎诸声响空密咒声
占道吉嘎内森塔扎昂念空离生灭住边
玛三久谛贡毕昂拉亚入定密意离思言
得达萨威热阿哲哲波如是明现六字咒
扎热玛年耶给哲玛达勿失音调诵六字：
嗡吗呢吧美吽舍
给瓦德意涅德达我今速以此善根
先瑞泽旺拉措哲杰内成就观音圣众尊
桌瓦森坚杰江玛利巴令诸众生无一余
坛佳得耶萨拉果巴校悉皆安置于此地
金刚萨埵修法如意宝珠
谓依具德金刚萨埵净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍诀
法王如意宝晋美彭措之伏藏法
皈依：
南无南无
徳内香确酿布哇从今乃至菩提果
热当杰阔坚措达如海诸部坛城主
拉玛多杰森华拉上师金刚萨埵前
耶其达杯佳色且吾以深解信皈依
（三遍）
发心：
夸年卓哇塔大根一切等空诸有情
丹迪萨拉沃用协为得安慰竟乐地
李阿耶届尊巴根身口意之诸精勤
香确兰当扎莫夏皆当不离菩提道
（三遍）
观想圣尊法：
啊啊
让盾确珍佳促伟自前如海供云中
巴嘎答为丹当德白莲月轮座垫上
热笛华丹多杰森部主金刚萨埵尊
嘎萨答瓦济波当明现洁白皎月色
雅记夏你多哲南一面二手持铃杵
龙给其造届中耶圆满报饰跏趺坐
耶西沃贼校届出放射智光遍十方
当位耶沃兰美萨澄净意中观明然
杰玛拉玛多杰森呜呼上师金萨尊
文杰丹加聂供内请忆往昔所立誓
大所年塔森坚南吾等痛苦诸有情
特及及色怎巴作哀恳大悲以摄持
桃美笛内答哇德无始以来至今生
李阿耶届德东南身口意造诸罪堕
杰达空德德宋达如同已服恶毒药
农就扎布图杨夏深生追悔发露忏
信恰照拉哇杰将今后纵遇命难时
莫务雷南莫杰那亦绝不造诸恶业
怎波县及热做拉祈汝悲眼视吾等
坚您夏给沃用组柔和之手赐解脱
达当森建坛家杰我与一切诸有情
丹测年恰根达将失坏誓言皆令净
乔当吞蒙务者根一切胜共诸悉地
达大聂德哲巴做愿今悉皆得成办
（一遍）
嗡班匝尔萨埵吽
如是作祈祷，若具足四对治力（依止力、破恶力、恢复力、对治力）后随力念诵金刚萨埵心咒“嗡班匝尔萨埵吽”，若念诵四十万遍，则破根本誓言罪（密乘戒）亦能清净，萨玛雅！
最后作回向及诵吉祥偈：
回向偈：
吽吽
笛寸第森给曹根此善为主三世善
塔雷卓为盾德沃回向为利无边众
根将多杰森华也愿诸一切能速得
果旁聂德陀巴效金刚萨埵之果位
（一遍）
吉祥偈：
嗡嗡
刚囊格也见得大诸现清净身庄严
扎扎阿杰若哇造诸声圆满密咒性
占到图杰昂德门诸念成熟智慧中
盆措华巴扎西效盛德圆满愿吉祥
（一遍）
于丁丑年三月十一日，由阿旺罗珠宗美（晋美彭措）之净觉性力中
显现时，其弟子无垢戒者笔录，愿诸吉祥，公元一九九七年四月十七日。
若如法念此心咒四十万遍者，则获得念三百亿六字心咒之功德。若
修圆满，今生必能消灾、延寿、无病、兴财等成办一切所愿之意，
来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法，学显宗、
密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理，此乃晋美彭措
等喇荣大佛学院之上万僧众为证。增吉祥！
前行念诵仪轨开显解脱道
全知麦彭仁波切造
喇嘛钦（三遍）上师知（三遍）
达救逆嘎鹅德瓦RA札暇满难得犹如优昙花
逆那顿钦耶云耨雷拉既得大义超胜如意宝
德札逆巴达瑞匝耶拉获得如是此身唯一回
顿钦丹戒登玛莫这巴若未修持究竟大义果
顿梅切匝杰巴达加拉我等无义虚度此人身
滚秋根地喇咪特吉则总集三宝上师悲眼视
达救顿右谢巴欣吉漏愿获暇满实义求加持
第一修法竟
地昔踏加莫达漏云右诸法无常迁变如闪电
耨杰刚拉萨江戒波秋思维器情悉皆坏灭法
切瓦诶香南切恰麦江决定死亡死时却不定
达怎斯吉让够谷内色心执常法唯是自欺诳
瓦美昂德内巴达加拉我等恒处懈怠放逸中
滚秋根地喇咪特吉则总集三宝上师悲眼视
莫达切瓦湛巴欣吉漏能念无常死亡求加持
第二修法竟
嘎那雷追南样切莫杂黑白业果永时亦不虚
杰追勒瓦梅波拉德雷于此无欺因果正道中
库当酿安得波秋色囊显现一切轮涅之诸法
让谢让拉门巴诶那样虽知自作定熟于自身
策印皆叨莫尼达加拉我等无力如法作取舍
滚秋根地喇咪特吉则总集三宝上师悲眼视
给德浪多结巴新吉漏能作善恶取舍求加持
第三修法竟
足巴嘎卫德埃芒当单具足众多难忍之苦痛
得瓦囊卫耶利杰瓦剑彼现安乐欺意无常众
杂吉彭波塔达德鄂杰一切有漏五蕴痛苦因
卡色扣瓦枚耶敖札样三界轮回犹处火坑中
得达莫西恰单达加拉我等不知如是尚贪世
滚秋根地喇咪特吉则总集三宝上师悲眼视
诶炯三巴吉瓦新吉漏生起出离意乐求加持
第四修法竟
复次不共前行之皈依者：
登德华萨香钦雅嘎诶于前如意宝树五枝上
喂色喇嘛乌金多吉羌中央上师乌金金刚持
杰波喇嘛耶丹卡竹谷传承上师本尊空行聚
登德吨乔地色桑吉南前方师尊三世一切佛
意色逆追特钦怕波凑右旁亲子大乘圣者众
佳德颂绕累玩南巴剑后枝安奉善说众经卷
云德乔加年让给登当左侧八大尊者声缘僧
塔够益西秋炯凑南得周围智慧护法众环绕
秀杰地色嘉耶踏加根所有十方三世皈依境
玛苍枚巴德贡达萨卫悉皆明观犹如芝麻荚
登德让当玛瘦都吉当于前我与母等众亲眷
卡恰森剑根吉给德得及诸遍天有情敬顶礼
地德内纵香且酿布瓦从今乃至菩提果之间
耶起乔给嘉色昼瓦三发起殊胜信解而皈依：
那葵内色那卡刚瓦耶虚空界中遍满虚空者
喇嘛耶丹堪竹措南当上师本尊空行诸会众
桑吉秋当帕波给登拉诸佛正法以及圣众前
达当桌折给贝嘉色切我与六道众生敬皈依
于如上皈依境前而发心者：
初修四无量心：愿诸众生永具安乐等
次正行发心者：
吙吙
结达地色嘉瓦这阶吉如同三世佛佛子
香且乔德特讷吉巴达已发最胜菩提心
达江卡恰桌根扎西些我亦为度遍天众
喇梅香且秋德森吉多愿发无上胜觉心
上颂诵十万遍后，次殊胜密咒果乘之发心：
达当塔意思剑南我与无边诸有情
噫内桑吉印巴拉本来即是正觉尊
印巴西波达涅德了知如是之自性
香且确德思吉斗即发殊胜菩提心
如是随力诵
供曼茶者：
嗡阿吽嗡阿吽
秋扬年涅秋给央卡色法界等性法身净刹土
让囊玛嘎隆格热诶央自现不灭报身五佛刹
卡恰折给央各古巴南周遍化身刹界诸庄严
根桑得钦秋波真德玻普贤大乐供云而奉献
嗡那曼扎勃匝梅嘎萨莫扎，萨帕那萨玛耶啊吽
如是而供献
修诵金刚萨埵者：
啊啊
达格谢则巴得单当德于自梵顶莲花月垫上
华单多吉森花达卫多吉祥金刚萨埵皎月色
多吉者怎您玛耶当切执持铃杵双运白幔母
隆给切凿多吉杰仲耶圆满报饰金刚跏趺坐
特嘎达当吽拉耶吉谷心月百字旋绕于吽字
德贼金瓦德折达巴解降下甘露清净诸罪障
以具足四力，观想降下甘露而净除。并诵百字明：
嗡班匝萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班匝萨埵底诺巴底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努RA埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅匝、萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、哈哈哈哈吙、班嘎万、萨哇达他嘎达、班匝嘛麦母杂、班匝巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊
后行者：
滚波！达讷莫西蒙巴噫怙主！我以愚昧无知故
丹策雷讷嘎央年于三昧耶有缺犯
喇嘛滚布嘉凑皆怙主上师祈救护
左握多吉怎巴得亦即主尊金刚持
特吉钦布达涅剑具足大悲体性者
桌卫左拉达嘉切众生主尊我皈依
达当森剑唐加杰格颂特匝瓦当烟拉各丹
我与一切有情，身语意失坏之根本支分
策年巴坛加透漏夏所德者昵冬哲咪
誓言，悉皆发露忏悔业障、罪堕、种种
措坛加香样达巴匝德所噫所瓦达杯
垢染，悉为清净而作祈祷。如是祈祷后，
多吉森慧压内热结窝雀结达策年恰坛
金刚萨埵亲谕：“善男子，汝失坏之一切誓言，
加达巴印耨噫囊瓦欣内让拉特贝让当森
皆已清净。”说后融入自身，观想自己
剑坛加多吉森慧格杰巴萨拉耶折达
与一切有情皆成金刚萨埵身，
并诵六字心咒：
咒：嗡班匝尔萨埵吽
最后回向者：
给瓦德噫涅德达我今速以此善根
多吉森华哲杰内成就金刚萨埵尊
桌瓦久江玛利巴令诸众生无一余
得耶沙拉告巴校悉皆安置于此地
发愿者：
达当森剑踏加结我与一切诸有情
达策年恰根达将失坏誓言皆令净
德内香且酿布瓦从今乃至菩提间
丹策南巴达巴校三昧耶戒愿清净
上师瑜伽者：
哎玛吙！哎玛吙！
让囊达巴Ra降样卡色自现清净浩瀚佛刹土
让哩多吉那救玛萨卫明观自成金刚瑜伽母
谢握切吉达咚涅笛当梵顶千瓣莲日月垫上
嘉内根地乌金多吉羌总集皈处乌金金刚持
嘎玛也则多吉拖窝南白红寂悦执持杵盖（托巴）瓶
隆给期凿措嘉耶当撤圆满报饰双运措嘉母
格拉让雄杰地皆扣凿身圆自生续部之坛城
匝结喇嘛夸竹丹剑吉本传上师空行守誓等
德结工挝雪瓦印德耶安住如同解开芝麻荚
阿压狼内得贼益西巴如是乌金刹土智慧尊
恰达瓦巴估波登拉特犹雨融入观修之所依
吽！吽！
欧坚意吉努向参乌金刹土西北隅
巴玛改萨东波拉莲茎花胚之座上
雅参乔革俄珠尼希有殊胜成就者
巴玛炯内写思扎世称名号莲花生
扣德夸桌忙布果空行眷属众围绕
切杰吉色达折吉我随汝尊而修持
新吉拉些谢色所为赐加持祈降临
格日巴玛思德吽格日巴玛思德吽
此七句颂诵三、七遍而迎请融入后，复行七支供者：
吙！吙！
德逆理德给贝香擦漏化身尘数恭敬而顶礼
囊折耶样根桑巧贝巧奉献现有本圆普贤供
才Ra内萨德冬解期夏无始所积罪堕皆忏悔
靠地给措根拉吉耶让轮涅一切诸善作随喜
桌卡结折多吉格耶内乃至轮尽祈驻金刚身
杂吉秋结库漏估德所祈请常转深广正法轮
给措玛哩桑吉脱些哦无尽善聚回向成正觉
祈请者：
讷校乌金旺格剖涨德西方乌金自在无量宫
得夏格颂特结折瓦得善逝身语意之化现者
匝韦朗德桌卫顿拉巡为利瞻部众生而降临
热怎卡竹茫布库吉锅持明空行会众作围绕
巴玛炯内结拉措拉索瓦得祈请乌金莲师诸圣众
乌金巴玛炯内拉索瓦得祈请乌金上师莲华生
达拉旺格新吉拉德索祈祷赐予灌顶作加持
如是以胜解、虔诚之心猛厉祈请后，观想其光明甘露相续而入自梵顶后，获灌顶加持。另又莲师与任何本尊无别之上师瑜伽者：如以马头金刚为例，明观本性为莲师，形相为马头金刚：
玛那遮色旺格压宜那红黑三角自在无量宫
德那扑亩贼波单当德黑魔男女匍伏座垫上
旺各加波巴玛嘿日嘎自在胜尊莲华黑日嘎
巴玛热结初屋南吉谷莲部愤怒诸尊作围绕
达针旺各拉措拉所瓦得祈请马头自在诸圣众
乌金巴玛炯内拉索瓦得祈请乌金上师莲华生
达拉旺格新吉拉德索祈祷赐予灌顶作加持
如是以胜解、虔诚之心……获灌顶加持
如是大威德者：
糖那诶雷札布压噫纳诶变蓝黑愤怒无量殿
新吉切狼贼波单当德阎罗水牛蜷卧座垫上
佳华雅曼达嘎新吉些文殊雅门达嘎大威德
些波初屋札波靠吉锅佛慢忿怒眷属作围绕
新吉些布拉措拉索瓦得祈请怖畏金刚诸圣众
乌金巴玛炯内拉索瓦得祈请乌金上师莲华生
达拉旺格新吉拉德索祈祷赐予灌顶作加持
观想同上
后行修四灌者：
喇___________咪内色耶给折色雷从于上师三处三字上
澳贼嘎玛糖色雄内色发出白红蓝色三种光
让各内色特毕新吉拉融入自身三处作加持
拉样喇嘛库吉澳德耶又复师偕眷属化为光
苍毕兰内酿格特雷特由自梵穴融入心明点
喇咪特当让森耶麦巴上师意与自心成无别
森涅聂玛秋给昂压贝心性本然法身中安住
哲巴耶达旺伊益西脱清净四障获得四灌智
兰耶炯香格耶问杰波精熟四道现前四身果
巡拉旺格玛哩脱巴杰获得一切灌顶及加持
如是而观想
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
随力数诵
最后发愿：
结瓦根德样达喇嘛当生生世世不离师
札梅秋结华拉隆修内恒时享用胜法乐
沙当兰结云单造内圆满地道功德已
多吉蔷格顾旁涅脱效唯愿速得金刚持
此前行念诵仪轨为麦彭降华吉巴所造，增上善妙！
随念三宝经
法尊法师译
顶礼一切智智尊！
如是佛陀薄伽梵者，谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫天人师、佛、薄伽梵。诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量，辩才难思，语言清净，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满；住去、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。正法者，谓：善说梵行。初善、中善、后善。义
妙、文巧。纯一、圆满、清净、鲜白。佛、薄伽梵，善说法律。正得，无病，时无间断。极善安立，见者不空，智者各别内证。法律善显。决定出离，趣大菩提。无有违逆，成就和顺；具足依止，断流转道。圣僧者，谓：正行、应理行、质直行、和敬行。所应合掌，所应礼敬。清净功德，净诸信施。所应惠施，普应惠施。
三尊胜赞供养善愿食饮观行仪则
顶礼一切智智尊，如是大觉婆伽范，如来，应供，正遍知，明行俱，圆满正觉，如如而来，世间智人，调御丈夫，转无上法轮，天及人之师导，大觉世尊耶。如如而来，如是福德净因成为一致，增入种种善根，无诸食扰，以忍力为庄饰，一切福德库藏根本，八十种好等以端严身，诸相杂花盛圆，行境等齐共同，见者观无厌足，而于信具胜解等使得现证喜乐，般若之威光无能胜者，诸力调柔无匹，一切有情之导师，勇势菩萨等之父，圣补特迦罗中之王，领摄有情入于涅槃圣城之大将，智慧无能测量，辩才恰机，心不思议，语说清净，韵音和雅，身态见者不知满足，无能匹敌，欲界等无染无系，色界等接近而无系染，无色界等不混合，业苦解脱清净，蕴清净，业最极清净解脱者，生处等根门善护，结等最极断除，苦完全除净，
种种业解脱，三有业解脱，越渡大河，智慧完全圆满，出离及不来及现在出生之大觉婆伽范诸智慧中住者，不住涅槃者，正等觉性之现边住者，于一切有情守视地而住者，如是等大觉婆伽范诸身之大功德正真净等。
正法者，初善中善后善，义妙，词句妙，无垢，完全圆满，完全寂静，完全洁白，善说出有坏之法，正真观见，无病者，时时无杂，亲近导师，于观者有益利，诸善巧者各各自明之应作，超越世间者之妙说法轮，善调伏者之导示，如是出生者，圆满菩提之行能作，无不一致，且集摄具足，可作依靠主要之韵颂也。
大乘之僧伽者，善美之怀抱者，明辩之趣入者，敬慎正直之安守者，一致偕和之共住者，应合掌恭敬之成就者，应作礼恰当之成就者，殊胜福德之田，功德完全纯熟者，常住在布施主体地位之成就者，一切普施中住之大成就者。
大觉功德不思议正法功德不思议僧众功德不思议心不思议正信作种种成熟而又不思议清净田中愿生起依护大悲心具足一切智智指示者福田功德大海刹诸佛如来我顶礼（礼佛）
清净离欲之所成善根解脱恶趣业
唯一正义成殊胜寂静正法我顶礼（礼法）
解脱指示解脱道清净学处善安住
正士福田具功德圣会僧伽我顶礼（礼僧）
夺意食饮具足百味齐善巧连陈供养佛佛子
信心供献求佑于自他富饶受享禅悦妙乐食
正观食饮如药疗饥痛知时知量成善仅存身
无贪无嗔依教作受用骄傲藏积夸大众过离
此身现与诸虫混杂共同连络故，未来之法需摄持故，
存身住世断除垢染惑恼故，为一切有情之事圆满大觉
宝位修行故，如是等故而需受用饮食之所作也。
供施净食福德者形色威光有大势
常获百味具足筵更享禅乐妙法食
若以饮料供施福烦恼饥渴令枯寂
布施功德悉完备愿无瘦弱干痨身
若以诸药而施供无病长年得安乐
生老死亡自在超究竟涅槃成解脱
谁作施者谁受施云何施物无所缘
施法如如平等性唯愿施主全证知
成就广大布施力为众僧事大觉成
于前广大所作未经过士夫布施资粮愿普成
以此布施之福德于如来教成正信
欢喜自作乐他行善法乐住同诸圣
王臣胜慧作布施别余大城住处者
长年无病资粮圆永久安乐获得愿
复次一切善士夫福德智慧资粮满
福德智慧益增盛正士二身获得愿
殷勤精进必所须如意大宝圆生树
饱满众生随所欲恰心成就吉祥临
释迦教下比丘能海於绵竹云悟山后安居将满译
癸未年八月十三日吉祥成就
三十五佛忏悔文
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛、尊法、贤圣僧。
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间
解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世尊。
南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛
南无宝光佛南无龙尊王佛
南无精进军佛南无精进喜佛
南无宝火佛南无宝月光佛
南无现无愚佛南无宝月佛
南无无垢佛南无离垢佛
南无勇施佛南无清净佛
南无清净施佛南无娑留那佛
南无水天佛南无坚德佛
南无旃檀功德佛南无无量掬光佛
南无光德佛南无无忧德佛
南无那罗延佛南无功德华佛
南无莲花光游戏神通佛南无财功德佛
南无德念佛南无善名称功德佛
南无红焰帝幢王佛南无善游步功德佛
南无斗战胜佛南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛南无宝华游步佛
南无宝莲花善住娑罗树王佛。（选自《佛说决定毗尼经》）
如是皈命已，所有十方一切世界，如来应供正等觉，诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊，忆念于我。若我此生，若我前生，无始生死以来，在一切轮回中所受生处，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜。若塔物，若僧物，若十方僧物。若自取若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。
十不善道，若自入，若教他入，见入随喜。由是罪障之所覆藏，我有情，应堕地狱，饿鬼旁生，或生边地，及蔑戾车，或生长寿诸天，设得人身，诸根不具，或执邪见，或厌诸佛出兴于世。所有罪障，今对一切诸佛世尊，智慧者，眼证者，称量者，知者，见者，彼诸尊前，发露忏悔，不敢覆藏，从此制止永不再犯。
愿彼诸佛世尊，忆念于我，若我此生，若我前生，无始生死以来，在其他轮回中，所受生处，乃至施与畜生一抟之食，若我布施之善根，若我护戒之善根，若我净行之善根，若我成熟诸有情之善根，若我发无上菩提心之善根，若我修无上智之善根，悉皆合集，校计筹量，今对无上，无能胜，胜中胜，尊中尊前，悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。过去诸佛世尊云何回向，未来诸佛世尊云何回向，现在诸佛世尊云何回向，我亦如是普皆回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜，我今劝请祈祷一切佛，愿证最胜无上智。过去未来现在佛，人中最胜尊，赞叹无量功德海，我今合掌皈命礼。
菩萨具足大悲力利益救护诸有情救护无依罪恶我彼诸菩萨我皈依身业有三种口业复有四以及意三业十不善尽忏愿戒净无垢无执戒度圆无始至今生十恶五无间心随烦恼转诸罪皆忏悔我昔所作诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔所有礼赞供养福请佛住世转法轮随喜忏悔诸善根回向众生及佛道.
般若波罗蜜多心经回遮仪轨
无可言思般若度不生不灭虚空体
各别自证智行境三世佛母我敬礼
（般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘译）
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。（般若波罗蜜多心经终）
南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。
不生亦不灭不常亦不断不来亦不去不一亦不异能说是因缘善灭诸戏论我稽首礼佛
古萨里修法
啪德啪德
离吉怎沃威拉德炯断身爱执降天魔
森仓波果内央拉屯心出梵顶入虚空
且达格德炯杵玛杰变忿怒母降死魔
义纽蒙德炯哲哥给右弯刀摧烦恼魔
热彭布德炯托巴抓切取头盖降蕴魔
云利协策吉班达托左手作业持班达
格森杰魔咕杰波雅置于三身人头灶
囊东森刚沃万若得内尸身满三千界
阿通当杭耶给德则耶以短阿杭融甘露
哲森杰尼贝央贝杰三字咒力净增变
嗡啊吽嗡啊吽
随力念诵
啪德啪德
雅巧耶准杰特丹刚上供贵客令满愿
措作内巧屯欧哲托资圆满获二悉地
玛括沃准尼蓝恰向下施凡客怨债清
且巴德诺协嘎热层尤作害魔得满足
纳敦当瓦恰央色耶病魔障碍消法界
金安当达怎德德拉恶缘我执摧如尘
塔巧夏当巧耶玛利根后诸供品与供境
希作巴钦波玛玖阿大圆满无改性中阿
（班达：梵语，谓颅顶骨、天灵盖。二悉地：共同与殊胜悉地。）
纳摩潘得玛南根拉欧南无利乐回向诸有情
潘迪南喀刚瓦效愿诸利乐遍虚空
德阿玛利达拉门苦患无余我代受
德阿杰嘉措根巴效愿令苦海悉干涸
纳摩丘南檀嘉杰利兄南无诸法因缘生
得杰得因夏比松诸法因缘灭
杰拉果瓦刚因巴我佛大沙门
给永钦布德嘎松常作如是说
德巴吉央摩夏得诸恶莫作
给瓦彭森措巴夏众善奉行
让格森呢永色德自净其意
德呢桑吉丹巴因是诸佛教
丹巴丹波丘拉因让德内巴杰吉祈愿圣教正法常住世
回向魔祟部多火施仪轨——解脱一切恶缘
将炒面与酥油、血、肉等食物（掺和少许甘露丸等圣物更佳）混合而
烧，于上洒少许水。自观为圣观世音，于诸所缘众生，生起猛厉悲心。
嗡阿吽
纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得嗡桑巴Ra桑巴Ra吽
七遍
得因夏巴仁钦芒拉香擦洛南无多宝如来
得因夏巴热贼丹巴拉香擦洛南无妙色身如来
得因夏巴格嘉利拉香擦洛南无广博身如来
得因夏巴杰巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛南无离怖畏如来
如是念诵圣号，加持所烧食物成所缘众生大乐性之无尽所欲受用品。
伙伙
色巧多友哲丹巴具六妙欲烧施供
让让耶拉刚多准随其所欲成供云
匝美得沃得钦德无尽安乐此大藏
热哲酿吉准南当六道一切悲客前
恰巴效德杰瓦耶尤于此方漂游之
嘎热蓝恰夏昆坚魔类债主怨敌众
Ra这协协哲颇摩谗鬼夺命凶死鬼
纳达仁达果可达病主瘟神耗失主
耶这瓦这涅迪这驱使乡鬼家亲鬼
恰当炯波德希吉以诸贪欲吝啬心
摩当诺协庄瓦安随逐于人与财物
叉多当沃三巴义或以嫉妒嗔恨心
诺巴作波热根当于诸有情损害者
哲Ra哲巴瓦摩卓寻香并与中阴身
多供随Ra耶达热饿魔耗财饿鬼类
哲巴利杰旺松威为轮回业所驱使
纳措热坚根德杰种种身形常奔波
纳措瑞坚永措坚种种饮食遍寻觅
三友纳措摩札瓦种种不同诸意行
诺巴纳措根德友遍作种种损恼事
旺钦旺琼纳措波种种大权小势之
敦嘎炯波檀嘉拉一切魔崇部多前
潘嘉效隆美巴耶不分胜败无偏私
多格摩Ra得德欧如意回向无尽藏
耶拉吉多托杰内随其所欲获得已
诺才德泽根耶央障害恶毒悉消除
向却森当丹杰吉愿皆具足菩提心
卓拉洛央拉拉嘉贪生爱命窃夺魂
诺拉安央瑞拉格贪婪财宝盗饮食
华拉诺波炯波南妨害吉祥诸部多
巧因德义层杰吉以此供施愿饱足
才Ra蓝恰向杰吉宿世怨债悉还清
夏昆德哲达杰吉仇恨罪障咸清净
德阿纽蒙耶杰吉痛苦烦恼愿息灭
达格巧因德欧比以此供施我回向
炯布措根层杰内愿诸部多皆饱足
达当森坚檀嘉根我与一切诸有情
迪门且当纳拉所非时死与疾病等
嘎金根当抓杰吉一切违缘皆远离
瑞央恰南丹德层诸所希欲恒满足
利敦内敦拉所卓身处魔障悉解脱
多敦瓦恰玛利耶所愿障碍尽消除
札西得勒彭措效吉祥如意愿圆满
年涅向却森杰提以彼等性菩提力
诺夏诺协檀嘉根一切能害与所害
丘央得瓦钦布昂寂灭大乐法界中
耶美桑吉托巴效愿获无别正觉果
檀嘉南喀作因德一切如同虚空藏
隆秀恰巴美巴效愿诸受用无间断
作巴美将才美巴无诤亦无诸损恼
让旺德呢秀巴效愿自享用悉自在
Ra美多云哲丹拉具足无漏六妙欲
因美策德隆秀内以无耽执受用已
达美年波敦多得即证无我平等义
杰美丘格托巴效愿得无生法性身
达格所南多达当以我清净福德力
得因夏波辛多当诸佛如来加持力
丘杰央杰多吉色及与法界缘起力
森坚南拉潘多比为利一切有情故
敦南刚达三巴根一切所愿诸事业
杰定堪呢玛利德于此无尽世间界
得达檀嘉杰热巴如其所有尽所有
托巴美巴炯杰吉无碍出生愿皆成
莲师语：
堪森达波央三界清净刹
哲森特吉准三有大悲客
玛利恰波瑞充遍无尽食
丘涅多波提以证法性力
摩Ra得德欧回向无尽藏
嗡阿吽（于不离如上缘想中随力念诵）嗡阿吽
嗡玛呢巴美吽舍（百遍以上）嗡玛呢巴美吽舍
经中偈：
因巴嘉钦杰巴德耶提以此广大布施力
卓沃囊内让兄桑吉效愿诸众生自成佛
温才嘉瓦南吉玛札沃过去如来未度者
杰格德达因比卓杰吉由此供施愿得脱
如是等发愿：
炯波刚达德呢拉杰得所有部多愿集此
萨安温得瓦囊括将荣或居地上或住空
杰格南拉达德先协江于诸群生常行慈
您当灿德丘拉秀巴效愿于昼夜勤行法
嘎热东察嘉杰耶瓦当平息八万魔部类
摩屯诺波金当抓瓦当违逆害缘皆远离
屯巴哲将彭森措巴耶顺缘成就且圆满
札西迪将当德得拉效愿此吉祥如意成
如是诵吉祥偈也
此乃圆满施波罗蜜多、息灭诸障碍之殊胜方便。是故无论何人，应当勤修也，尤其，于恶世诸众生之贪心、贪欲增上之时；许多谗鬼、邪魔于人畜作害、于诸受用多作损耗之时；彼等为财食而漂游种种之境，流行瘟疫、耗损家畜及令多恶梦之时；又狼、鼠等作害之时；遭受鬼害或狐疑鬼害等等之时，若行持此法，则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续中悲心而行持者，则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶梦、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐，诸多必要，无须尽述，故应勤奋也。此于嘉多自在洞，以梦缘故，于次日十月十八日，麦彭巴以利人之心而造之。善哉！茫嘎蓝（增吉祥）。
（注：崇，谓鬼神予人灾祸。部多，梵语，谓恼害人畜之魑魅、鬼神。六妙欲，谓色、声、香、味、触、法，六种悦意享受。）
常修回向替身朵玛之简略仪轨
替身朵玛或烧食供以三字总持咒，桑巴咒，四圣号作加持。
伙伙
勒多多云根丹德具众妙欲替身食
（或：伙色巧多云根丹德伙具众妙欲烧食供）
效德内享杰瓦耶于此漂游居住之
瑞央恰当诺将才希求贪恋损恼者
纳措热坚永措森各种身相遍寻觅
炯布热色杰南拉于此一切魔部众
欧奥嘎格耶让层回向令喜获满足
嘎金德阿彻囊根苦难违缘诸迷乱
得钦隆德卓杰吉愿解脱于大乐界
且吉且吉多丹南大力鬼众速速取
这当恰当因巴当欲望贪执与恋著
占当荣当三当瑞忆念爱染意乐触
洛当耶当卓瓦作愿获释然寂解脱
阿阿……
如是念诵，能使死亡病痛等，灾难解除恼害息，恶缘消除所愿成。
萨玛雅！（密）
木龙年月日，为德（麦彭仁波切）所造，愿增吉祥。
（附：食子简易作法：
将面团揉匀，于左手心握成柱状，并以右手拇指、食指、中指于虎口处将上端捏尖，下端以拇指抵平，再捏一小面球粘于中部。供品多多益善，于诵“且吉且吉”或“阿阿……”后，掷于户外即可。）
大圆满龙钦心髓往生法
诶玛伙诶玛伙
让囊伦哲达巴Ra坚央自现本来清净无边刹
果巴Ra作得瓦坚杰央圆满庄严西方极乐刹
让涅杰怎多杰纳久玛自身观为金刚瑜伽母
雅吉夏尼玛萨哲托怎一面二臂红亮持刀盖（托巴）
雅尼多塔先森南喀热双足舞式三目视虚空
得耶空维匝沃玛体内中央之中脉
温叉达涅赞巴拉粗细犹如竹箭许
洞桑奥杰沃格坚具有空净光之管
雅内仓沃内色哈上端开于梵净穴
玛内得奥热巴耶下端关闭于脐下
酿喀策吉嘉波当心间阻断之节上
隆格特利将吉威淡绿风团明点中
热巴舍耶玛波萨明观自心红舍字
协沃哲刚赞杰当头顶一肘许上方
桑吉囊瓦塔义呢明观无量光佛陀
灿慧作波彭波萨具相随好圆满身
然后以坚定不移的信心，汗毛坚立、泪水横流，尽力多次念诵：
炯丹迪得因夏巴、札炯巴央达巴、作波桑吉、滚波奥华德、美巴拉香擦洛、巧多嘉森且奥
顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛
诶玛伙诶玛伙
内让囊敦戒奥门纳境为自现了义密严刹
耶达吉嘉格彻波隆百倍信心彩虹萦绕中
嘉根迪匝沃喇嘛呢皈处总集根本之上师
格塔玛玛因当摩利身非庸俗而为清澈身
华桑吉桑提欧沃耶吉祥无量光佛本体住
耶木给洞威所瓦得当以强烈敬信心祈祷
蓝颇瓦炯瓦辛吉洛现前往生圣道祈加持
内奥门卓巴辛吉洛趋入密严刹土祈加持
央丘给嘉萨仁巴效愿获法身法界之佛地
念三遍；
后四句再念三遍；最后一句再三遍。
舍舍舍舍舍
心中念五遍“舍”并观想
贺嘎贺嘎贺嘎
圣号等同前而诵
桑吉奥华美拉香擦洛顶礼无量光佛陀
欧坚巴玛炯内拉所瓦得祈祷邬金莲花生
珍钦匝沃喇美特吉荣大恩根本师悲摄
匝瓦杰波喇美蓝纳中根本传承师引道
Ra蓝颇瓦炯瓦辛吉洛加持修成往生法
蔑蓝颇威喀秀卓巴辛吉洛依此捷径趋空刹
达所德内才普杰玛塔吾等从此命终时
得瓦坚德杰瓦辛吉洛加持速生极乐刹
三遍；最后一句再念三遍
后修迁识法：（心中念五遍“舍”并观想，后念三遍“贺嘎”）
舍舍舍舍舍
贺嘎贺嘎贺嘎
圣号等同前而诵
诶玛伙诶玛伙
辛德欧擦奥华美滚当极其稀有无量光怙主
特杰钦波夏多特钦托大悲观音大力金刚手
达所贼吉耶吉所瓦得我等专心致志而祈祷
Ra颇瓦炯瓦辛吉洛修成往生深道祈加持
达所南耶且沃迪雄才我等一旦出现死亡时
（杰定帕若松沃才迪杰现已趣至后世之亡者）
南希得钦颇瓦辛吉格加持神识往生极乐刹
念三遍；最后一句再三遍，迁识法同上。
啪德啪德啪德啪德啪德
其后修长寿法；最后回向、发愿
长寿佛心咒：
嗡阿玛呢则万德耶所哈
大狮格萨尔王祈祷供养仪轨——事业自成
陈设茶、酒、食子等供品，加持之：
纳美萨瓦达塔嘎达、巴友波效摩康贝、萨瓦达康
额嘎得、萨帕纳额芒嘎嘎纳康所哈
吽舍吽舍
杰荣珍布仲且华杰热怖畏罗刹之城吉祥山
格森嘉威央堪巴玛奥三身佛刹莲花光宫殿
玛纳美弘彻巴札布央遍布黑红火焰忿怒刹
囊达多吉利杰则迪仲依内即为金刚身心城
热怎华沃喀珠颇彰内持明勇士空行宫殿中
哲耶年涅耶悉多吉格轮涅等性智慧金刚身
Ra坚嘉威协热措吉吉浩瀚佛陀总集海生尊
特吉匝囊杰玛若比热大悲力现幻化游舞身
纳玖哲巴颇木措当吉瑜伽成就男女海会众
木丹沃拉欣吉拉比协为于具信者我加持故
德耶多吉嘎吉喀蓝内虚空道中禁行金刚舞
德德札拉威美格央瓦显现降魔战神护法身
热怎钦波赞浪坚巧匝瞻洲殊胜庄严大持明
悉RaRa哲达伊彻括吉以智宝剑弓箭幻化轮
哲比札得炯比特沃且调伏有界敌众大力士
吉巧桑钦诺沃格括弘胜士大雄狮宝眷属众
玛利括当吉巴坛嘉根以及一切无余随从众
华威格索恰札哲达照勇士格索洽1声如龙吟
给灿年比瓦丹卡拉夏吉祥美名旗帜空中扬
多杰达巧云比卓嘎吉乘骑金刚骏马跃舞式
瓦恰丹追卓酿擦瓦给作障厉鬼心命剁碎片
欣拉真彻欧哲恰金贝加持云聚续降悉地雨
嘎丹达给巧将阿所纳具缘者我供养敬祈祷
陶美特吉旺给德夏拉无碍大悲速降于此地
德则华金颇杰巧巴意醍醐甘露之供祈受用
杰丹耶因多美巧巴意精华如意食子祈受用
擦强谬协阿刚巧巴意血酒净水之供祈受用
奥萨哲因桑格巧巴意光明妙香之供祈受用
达纳瓦丹若木巧巴意旗幡音乐之供祈受用
得东年农桑威巧巴意乐空觉受密供祈受用
囊哲耶央杜杰巧巴意器情本圆灵器祈受用
檀嘉年涅耶悉巧巴意一切等性智供祈受用
特吉功协桑钦仁波切大狮宝尊大悲祈垂念
丹嘉玛耶热森哲比格誓言不怠三部2之化身
当内向却瓦德摩札瓦从今直至菩提不分离
中玖欣吉洛拉春蕾哲救护加持成办诸事业
秋呢酿杰巧格让因得您乃殊胜大悲之自性
特杰钦布存钦南巴强执持大悲殊胜利兵刃
德杰弘南德拉巧德杰调伏邪魔部众极超胜
德意杰巴塔达秋吉所一切四魔怖畏您消除
钦Ra功比龙内匝兄拉智慧密意界中现威力
嘎丹酿格威色欣钦颇有缘心间祈赐大加持
匝龙热堪耶悉贼托拉智慧摄持风脉觉性界
刚悉向却蓝德杰瓦作愿诸所行皆转菩提道
德德札波阿杰热巴央降伏魔众猛咒燃威光
杰给木囊秋拉杰瓦意众生心起敬信转向法
擦玖吉色荣威春蕾拉于此调伏摄受诸事业
旺玖特多尼比欧哲作愿赐自在威力胜悉地
酿嘎华杰威诶桑作内祈愿心间吉祥结藏中
荣波洛珠诺威得果悉开启总持辩智宝藏门
沿潘喀当年毕春蕾吉依利他之等空诸事业
敦尼耶因哲巴匝德所自他二利如意圆满成
向却森丹根桑秀巴意具足菩提心之普贤行
匝摩多吉塔巧拉内内安住甚深金刚最胜乘
萨蓝温巴多巴且陪央地道现前证悟极增广
蔑德南卓嘉威旺波作祈愿迅速解脱证佛果
于铁龙年月日麦彭巴由心所现记录之也
注1.“格索洽”为供护法狮发出的三种声音。
注2.“三部”即为智悲力。
杰杰
到顿根哲扎拉特沃切能满所愿战神大力士
热色巴美杰彻桑庆嘉三部莲师幻化大狮王
诺沃扎德瓜多剖年吉大宝降敌护法使者众
苏劳巧到三顿楞哲作祈祷供养所愿任运成
此文应精进修行之瑜伽师王布雅达瑞之劝请，腊月初七文殊金刚（麦彭仁波切）于关房降魔尊胜洲撰著吉祥！以此功德，愿修传正法之大宝尊胜十方！
一髻佛母等护法略修仪轨
阿阿
扬雷耶西让夏为法界智慧自现之
诶嘎匝哲Ra吉玛哎嘎匝哲一髻母
欧萨热巴奘塔格光明觉性通彻身
恰吉钦布扎坚真大遍入及罗睺罗
宗吉当密特类真双运精华明点持
多杰扎德拉巴扎金刚降敌善巨力
特吉秋初三意巴大悲幻化不可思
奔察扎比得措根十万威猛诸部众
恭达年内杰巴意密意表示及耳传
杰瓦热真南久王佛陀持明瑜伽王
杰涅帝比措钦当尽其所有大汇集
括帝热浓嘿日嘎驾御轮涅嘿日嘎
花钦桑嘿修Ra意大德桑黑修Ra尊
杰达挂古丹雅因如其发令守誓言
德初如比内德寻临此尸林游舞处
堪阿达比曼颇当五界清净之药供
炯诶当玛巴朗达五大精华巴朗达
德阿扎为玛钦布解脱五毒之大红
花吉盘帕钦波意吉祥残供祈受用
塔巧兰德耶巴拉安住殊胜大乘道
落沃德意瓦恰刀遣除暂时四魔障
库帝热先页为策区分轮涅有寂时
宗真彻我萨文卓解脱二取迷乱种
热巴嘎达达娃拉觉性本净之见中
耶协灿密刀巴崩舍弃作意相分别
热扎温森囊为策觉性之力显现时
龙森杰瓦扬色浓风心幻化入法界
塔特耶扬涅密龙究竟本来基界中
耶朗热比陈雷哲基现觉性事业成
萨玛雅伙萨玛雅伙
吽吽
根德桑姆耶西初必匝普贤佛母智慧忿怒力
扬极杰姆诶嘎匝哲玛哎嘎匝哲法界之佛母
耶西雷当杰定玛姆措智慧业力世间天女众
所洛秋度久威陈雷作祈祷供养所托事业成
舍舍
章仲恰杰钦布Ra赫拉仙人大遍入尊Ra赫拉
哲巴南加东莫切耶当八种化身四部东沫众
匝当杰嘎扎巴得加吉曜及行星傲慢八部众
所洛秋度久威陈雷作祈祷供养所托事业成
吽吽
单坚吉沃钦布特类匝单坚护法大士明点力
吉得丹玛真刚普呢措续部永宁地母使者众
格切森加哲吉措当吉三百六十兄弟眷属众
所洛秋度久威陈雷作祈祷供养所托事业成
舍舍
巴玛旺格瓜年特沃切自在莲师授命具大力
且赞这比嘉波央蕾威威势傲慢之王央蕾威
则额玛波瓜括哲瓦吉泽额玛布眷属幻化众
所洛巧多久威陈雷作祈祷供养所托事业成
将央特哲桑钦嘉擦巧文殊意化大狮绍位尊
华特永杰桑森吉迪格一切勇士三密总集身
这琼耶吾布美括吉拉王子耶吾布美眷属众
所落巧多利根蔑哲作祈祷供养事业愿速成
祈愿偈：
刚修严拉赞巴赞吉将何人仅于心中作忆念
多比欧哲得瓦匝巴耶能赐所欲殊胜诸悉地
秋炯耶因诺沃且纳吉祈祷圣众护法如意宝
达格三敦玛利蔑哲作我之所愿无余愿速成
曼茶供
嗡班匝波美阿吽嗡班匝补米阿吽
耶南巴达巴旺钦色杰萨耶金刚大地自在基
嗡班匝热客阿吽嗡班匝惹客阿吽
协嘉热括耶给果沃威色吽外铁围诸山围绕
热耶嘉波热Ra其中妙高须弥山王
夏利帕波洛赞沃朗东胜身洲南瞻部洲
呢瓦朗秀向札摩年西牛货洲北俱卢洲
利当利帕小身洲及圣身洲
阿雅当阿雅沿小拂洲及妙拂洲
友丹当蓝巧卓小行洲及胜道行洲
札摩年当札摩年杰达声不美及声不美友洲
仁波其热沃华三杰祥众宝山如意树
多玖瓦玛木波洛多随欲宝牛自然香稻
括洛仁波切诺沃仁波切金轮宝摩尼宝
怎摩仁波切伦波仁波切玉女宝大臣宝
朗波仁波切达巧仁波切白象宝骏马宝
玛弘仁波切得钦布温巴将军宝大藏宝瓶
嘎巴玛幢瓦玛欢喜女环串女
勒玛嘎玛歌女舞女
美多玛德布玛花女香女
囊萨玛哲恰玛灯明女涂香女
涅玛达瓦仁波其德日月珍宝伞
效利南巴嘉沃嘉灿至极尊贵超胜之表幢
拉当美华玖彭森措巴玛仓瓦美巴德涅真坚匝瓦
当杰巴吉波华丹喇嘛丹巴南拉沃瓦杰奥
于中诸天及人所有富乐圆满具备
供献于大恩根本承传具德正士无上诸师
特吉卓沃敦德义色所义内辛吉拉德所
如是供养为利有情恳祈纳受
受已伏乞摄取我等众生于大悲心门中分外加持也
如是愿：
萨耶布其协向美多展遍地香涂鲜妙杂花敷
热Ra朗耶涅迪坚巴德须弥四洲日月顶庄严
桑吉央德摩得颇瓦意以此所缘诸佛佛土献
卓根南达央拉秀巴效愿诸众生清净佛刹行
章格热纳曼札波匝美嘎萨摩札萨帕纳萨玛耶阿吽
简供
嗡阿吽吙（加持会供品）嗡阿吽吙
匝森拉措措拉先珍夏迎请三根本众莅会供
协囊桑沃得钦措巧波献外内密大乐之会供
丹策年恰檀嘉托洛夏一切誓言违失发露忏
尼怎札嘎丘杰央色卓二执魔仇法界中解脱
年涅得瓦钦波特丹刚平等大乐密意愿满足
巧当屯盟欧哲匝德所祈赐殊胜共同诸悉地
此为积累会供数量时所须之简供，将华多杰（麦彭仁波切）作。
供灯发愿文
如扎嘎美朗微玛煤德觉力普照无灭此燃灯
仁珍庆博班玛炯涅确供养大成持明莲花生
如比嘎巧森金玛理巴觉性遍满无余诸有情
如冬去给洋司卓瓦学觉空法身界中愿解脱
南亏塔头洋抗染奖那虚空边际浩瀚刹土中
工却任亲南宋等当界稀有佛法僧宝及所依
索南莎比洋确有所查一切积累资粮胜福田
玛立得达根几先郎德彼等无余现量慧眼前
囊洒玛米确巴德布围敬奉明显燃灯此供养
达当他也森进堂界积我及无量普天诸有情
玛肉德牟门巴根萨尼无明愚痴黑暗皆消除
根庆易西囊瓦童瓦雪愿见遍知光明大智慧
普贤行愿品（后部分）
迪波桑吉南当效杰耶我随一切如来学
杰定达纳刚耶巧巴杰修习普贤圆满行
刚央玛旬得达Ra蔑瓦供养过去诸如来
三作向却仁巴桑吉旬及与现在十方佛
效杰嘎利央南杰涅巴未来一切天人师
得达嘉且永色达巴杰一切意乐皆圆满
向却向旺中夏嘉瓦当我愿普随三世学
桑吉这吉Ra德刚瓦效速得成就大菩提
效吉森坚刚南杰涅巴所有十方一切刹
得达达德纳美得瓦杰广大清净妙庄严
卓瓦根杰丘杰敦南呢众会围绕诸如来
屯巴杰将瑞瓦昂哲巴效悉在菩提树王下
向却秀巴达呢达秀将十方所有诸众生
卓瓦根德杰瓦占巴杰愿离忧患常安乐
才Ra根德且颇杰瓦纳获得甚深正法利
达德达呢Ra德炯瓦效灭除烦恼尽无余
嘉瓦根杰吉色洛杰得我为菩提修行时
桑波秀巴永色作协将一切趣中成宿命
策诚秀巴哲美永达巴常得出家修净戒
达德玛年均美秀巴效无垢无破无穿漏
拉耶嘎当勒当诺因嘎天龙夜叉鸠槃荼
哲温达当摩耶嘎南当乃至人与非人等
卓瓦根杰札南杰赞巴所有一切众生语
檀嘉嘎德达给丘丹多悉以诸音而说法
迪向帕若辛拉Ra尊得勤修清净波罗蜜
向却森呢南央杰玛杰恒不忘失菩提心
德巴刚南哲巴杰巴达灭除障垢无有余
得达玛利永色向瓦效一切妙行皆成就
利当纽蒙德杰利南利于诸惑业及魔境
卓央杰定卓瓦南色央世间道中得解脱
杰达巴摩其摩恰巴因犹如莲华不著水
涅达南喀托巴美达夏亦如日月不住空
央格群当效南杰赞巴悉除一切恶道苦
安松德阿Ra德耶瓦协等与一切群生乐
得瓦达拉卓瓦根果将如是经于刹尘劫
卓瓦檀嘉拉呢潘巴夏十方利益恒无尽
向却秀巴永色作协将我常随顺诸众生
森坚达格秀当屯巴杰尽于未来一切劫
桑波秀巴达呢Ra敦将恒修普贤广大行
玛嗡嘎巴根德秀巴杰圆满无上大菩提
达格秀当聪巴刚秀巴所有与我同行者
得达当呢达德卓巴效于一切处同集会
利当阿南当呢森吉将身口意业皆同等
秀巴达当门蓝吉德夏一切行愿同修学
达拉潘巴多波卓波达所有益我善知识
桑波秀巴Ra德敦巴南为我显示普贤行
得达当央达德察巴效常愿与我同集会
德达达给南央耶摩永于我常生欢喜心
桑吉这吉果沃滚波南愿常面见诸如来
温森达德达给嘉瓦达及诸佛子众围绕
玛嗡嘎巴根德摩玖瓦于彼皆兴广大供
得达拉央巧巴嘉且杰尽未来劫无疲厌
嘉瓦南杰丹波丘怎将愿持诸佛微妙法
向却秀巴根德囊瓦协光显一切菩提行
桑波秀巴南巴永瓦央究竟清净普贤道
玛嗡嘎巴根德夏巴杰尽未来劫常修习
哲巴檀嘉德央括瓦纳我于一切诸有中
所南耶希达呢摩Ra尼所修福智恒无尽
塔当希Ra当怎南塔当定慧方便及解脱
云丹根杰摩Ra作德杰获诸无尽功德藏
德吉当纳德涅央南得一尘中有尘数刹
央得三吉摩恰桑吉南一一刹有难思佛
桑吉这杰威纳耶巴拉一一佛处众会中
向却夏巴秀将达瓦杰我见恒演菩提行
得达玛利檀嘉效色央普尽十方诸刹海
札赞群拉迪森擦涅杰一一毛端三世海
桑吉嘉措央南嘉措当佛海及与国土海
嘎巴嘉措秀将Ra德杰我遍修行经劫海
松吉沿拉嘉促札嘎吉一切如来语清净
嘉瓦根央沿拉南达巴一言具众音声海
卓瓦根杰三巴杰因央随诸众生意乐音
桑吉松拉达德杰巴杰一一流佛辩才海
迪森夏波嘉瓦檀嘉达三世一切诸如来
括路测南Ra德果瓦耶于彼无尽语言海
得达格央松央摩Ra拉恒转理趣妙法轮
洛耶多吉达将Ra德杰我深智力普能入
玛嗡嘎巴檀嘉杰巴央我能深入于未来
嘎吉吉给达将杰巴杰尽一切劫为一念
刚央嘎巴迪森擦得达三世所有一切劫
嘎吉恰希吉呢耶巴夏为一念际我皆入
迪森夏巴摩耶桑给刚我于一念见三世
得达嘎吉吉拉达给达所有一切人师子
达德得达格呢秀耶拉亦常入佛境界中
杰玛杰波南塔多吉杰如幻解脱及威力
刚央迪森达格央果巴于一毛端极微中
得达德吉当德温巴哲出现三世庄严刹
得达玛利效南檀嘉德十方尘刹诸毛端
嘉瓦达格央南果拉杰我皆深入而严净
刚央玛旬杰定准玛南所有未来照世灯
向却仁巴苍嘉括洛果成道转法悟群有
nia安迪巴Ra德耶塔敦究竟佛事示涅槃
滚波根杰中德达且奥我皆往诣而亲近
根德蔑沃泽彻多南当速疾周遍神通力
根内果耶塔波多达当普门遍入大乘力
根德云丹秀波多南当智行普修功德力
根德恰巴先巴达格多威神普覆大慈力
根内给沃所南多达当遍净庄严胜福力
恰巴美巴杰波耶希多无著无依智慧力
希Ra塔当当怎多达给定慧方便威神力
向却多南央达哲巴协普能积集菩提力
利杰多南永色达协将清净一切善业力
纽蒙多南根德炯巴协摧灭一切烦恼力
德杰多南多美Ra协将降伏一切诸魔力
桑波秀波多呢作巴杰圆满普贤诸行力
央南嘉措南巴达协将普能严净诸刹海
森坚嘉措达呢南巴卓解脱一切众生海
丘南嘉措Ra德通协将善能分别诸法海
耶希嘉措Ra德多巴协能甚深入智慧海
秀巴嘉措南巴达协将普能清净诸行海
门蓝嘉措永色作巴协圆满一切诸愿海
桑吉嘉措Ra德巧协将亲近供养诸佛海
嘎巴嘉措摩玖夏巴杰修行无倦经劫海
刚央迪森夏波嘉瓦耶三世一切诸如来
向却秀波门蓝协抓南最胜菩提诸行愿
桑波秀比向却桑吉内我皆供养圆满修
得根达给玛利作巴杰以普贤行悟菩提
嘉瓦根杰这杰特沃巴一切如来有长子
刚格芒呢根德桑义夏彼名号曰普贤尊
葵巴得当聪巴夏波协我今回向诸善根
给瓦德达檀嘉Ra德欧愿诸智行悉同彼
利当阿当耶将南达将愿身口意恒清净
秀巴南达央南永达巴诸行刹土亦复然
欧瓦桑波葵巴杰札瓦如是智慧号普贤
得札达将得当聪巴效愿我与彼皆同等
根内给瓦桑波夏波协我为遍净普贤行
将华杰呢门蓝夏巴杰文殊师利诸大愿
玛嗡嘎巴根德摩玖瓦满彼事业尽无余.
得耶夏瓦玛利作巴杰未来际劫恒无倦
秀巴达呢擦友玛杰吉我所修行无有量
云丹南将擦荣美巴效获得无量诸功德
秀巴擦美巴拉内内将安住无量诸行中
得达彻巴檀嘉擦瓦杰了达一切神通力
南葵塔特杰巴杰赞巴文殊师利勇猛智
森坚玛利塔央得因得普贤慧行亦复然
杰赞利当纽蒙塔杰巴我今回向诸善根
达格门蓝塔央得赞摩随彼一切常修学
刚央效吉央南塔义巴三世诸佛所称叹
仁钦坚得嘉瓦南拉颇如是最胜诸大愿
拉当摩耶得沃巧南将我今回向诸善根
央格德涅嘎巴颇瓦威为得普贤殊胜行
刚给欧沃嘉波德图内愿我临欲命终时
向却巧格吉色Ra木向尽除一切诸障碍
蓝吉赞央达巴杰巴纳面见彼佛阿弥陀
所南丹波巧德德杰若即得往生安乐刹
刚给桑秀门蓝德达比我既往生彼国已
迪呢安松檀嘉崩瓦杰现前成就此大愿
迪呢卓波安巴邦巴因一切圆满尽无余
囊瓦塔义得央迪蔑通利乐一切众生界
得达涅巴Ra涅得瓦措彼佛众会咸清净
摩才德央得达拉巴嗡我时于胜莲华生
根德桑波得央杰札瓦亲睹如来无量光
得达让波摩托得因杰现前授我菩提记
灿美阿波达格德巴南蒙彼如来授记已
刚给摩希旺给希巴达化身无数百俱胝
得义桑波秀巴德玖纳智力广大遍十方
蔑德玛利永色向瓦杰普利一切众生界
耶希当呢热当灿南当乃至虚空世界尽
热当喀多南当丹巴杰众生及业烦恼尽
德当摩达芒布得摩特如是一切无尽时
杰定森波根纳昂巧巴杰我愿究竟恒无尽
向却向旺中德得蔑卓十方所有无边刹
松内森坚潘协得德得庄严众宝供如来
向却桑吉括洛Ra德果最胜安乐施天人
德南得当吉巴檀嘉德经一切刹微尘劫
刚央桑波秀波门蓝德若人于此胜愿王
强瓦当呢敦丹洛纳央一经于耳能生信
得耶南巴门巴昂桑吉钦求胜菩提心渴仰
向却巧拉松涅玛协吉获胜功德过于彼
将华华屋杰达钦巴当即常远离恶知识
根德桑波得央得因得永离一切诸恶道
得达根杰吉色达洛协速见如来无量光
给瓦德达檀嘉Ra德欧具此普贤最胜愿
迪森夏波嘉瓦檀嘉吉此人善得胜寿命
欧瓦刚拉巧德阿巴迪此人善来人中生
达格给沃匝瓦德根将此人不久当成就
桑波秀协Ra德欧瓦杰如彼普贤菩萨行
达呢且沃迪协杰巴纳往昔由无智慧力
哲巴檀嘉达呢协萨得所造极恶五无间
温森囊瓦塔义得通内诵此普贤大愿王
得瓦坚杰央得Ra德卓一念速疾皆消灭
得松内呢门蓝德达将族姓种类及容色
檀嘉玛利温德杰瓦效相好智慧咸圆满
得达玛利达给永色刚诸魔外道不能摧
杰定杰哲森坚潘巴杰堪为三界所应供
嘉沃杰括桑央嘎瓦得速诣菩提大树王
巴摩丹巴辛德贼利吉坐已降伏诸魔众
囊瓦塔义嘉威温森德成等正觉转法轮
隆丹巴央达给得托效普利一切诸含识
得呢达给隆丹Ra托内若人于此普贤愿
哲巴芒波协瓦察嘉义读诵受持及演说
洛耶多吉效杰南色央果报唯佛能证知
森坚南拉潘巴芒波杰决定获胜菩提道
桑波秀波门蓝敦巴耶若人诵此普贤愿
给瓦炯Ra达给杰萨巴我说少分之善根
迪呢卓沃门蓝给瓦南一念一切悉皆圆
嘎吉吉给檀嘉玖瓦效成就众生清净愿
刚央桑波秀巴德欧比我此普贤殊胜行
所南塔义丹巴刚托迪无边胜福皆回向
卓沃德阿且沃向瓦南普愿沉溺诸众生
奥华美波内Ra托巴效速往无量光佛刹
门蓝嘉波德达巧格作
塔义卓瓦根拉潘协将
根德桑布坚波永哲得
阿松内南玛利东瓦效
《普贤行愿品》终
成就所愿誓言
桑吉格森尼波辛拉当以佛所获三身之加持
丘涅摩杰定波辛拉当法性不变真谛之加持
给敦摩协敦波辛拉吉僧众不退意乐之加持
杰达欧瓦门蓝哲巴效如是回向发愿悉成就
成就所愿咒
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。
愿海精髓——普贤刹之杲日
章义措荣华吉阵波格无边二资功德所成身
沿拉哲杰丹巴仓央松具足六十支分梵音语
多吉云丹根内作波特十力功德周遍圆满意
特旺拉耶拉巧功色所天中胜天仁王祈垂念
德阿森吉其且纳沃措极剧三苦摧残之众生
刚给贼钦特吉涅瓦荣谁以广大慈悲近摄受
敦尼多巴耶因久沃协为欲二利所愿如意成
拉美向却巧德特杰达而发无上殊胜菩提心
达将喀年卓根玛东瓦我亦乃至等空众生尽
让敦耶迪华拉摩洽巴不贪自利寂乐之享受
言潘拉波三秀坚因定依于利他如饰胜意行
杰巴夏奥哲波中且拉从而趣入三有之大城
杰瓦根德雅吉钦波得所有生世慧藏唯一父
将华华悟吉因吉色荣文殊勇士欢喜而摄受
根德桑布门蓝利丹波由从普贤大愿所开显
向却秀巴嘉措塔辛效如海菩萨行处愿圆满
玛嗡南珍格嘉格杰哲未来导师九百九十六
央德温仓嘉沃策敦才于此刹中示现成佛时
达德雅庄涅内巧德杰恒时随行愿成胜弟子
拉钦春利贝沃特托效愿获广弘事业威猛力
桑安利吉追沃森坚南一切贤劣业系众有情
才德普才得钦央德吉此生命终往生极乐刹
奥灿东巴颂给隆丹托获得无量光佛语授记
钦贼尼波匝钦作巴效智悲力之威势愿圆满
哲美嘉丹达央因德内无垢圣教兴盛常住世
瑞美卓南潘迪华吉措无偏众生享受胜利乐
迪根耶拉门巴德括纳意中所愿恒时唯有此
屯杰颂格沃永当德作祈赐加持成办圣谛语
札西刚耶彭措得义得吉祥谓之圆满四部藏
玛利杰给涅促苏色门成就众生生存之妙药
摩希格巴匝将摩涅波遍寻不得违逆与衰败
给拉囊威萨森恰巴效善妙光明三地愿普照
如是于中土金刚座，菩提树庄严之世尊法座前，阿旺洛珠宗美所言，愿诸佛菩萨加持如是成就。弟子索达吉由录音整理成文，并亦如是发愿。善矣！铁马年九月十日（1990.11.29）
注：四部藏，谓财富、妙欲、胜法、解脱，前二者为世间安乐之因与果，后二者为出世安乐之因果。（2000年11月译于喇荣）
文殊大圆满基道果无别发愿文
——觉空金刚自相
全知麦彭仁波切造
索达吉堪布译
效杰迪希得些这吉杰十方四时善逝佛子俱
耶希格杰尼美策强瓦智慧之身无二圣尊相
将华云呢年巴涅杰昂文殊童子平等自性中
夏美敦拉伦吉哲杰吉祈愿自然成就无作义
多摩滚波华丹喇嘛拉本来怙主具德上师尊
年涅丘格达沃木给吉以见法身等性之敬心
敦杰功波辛拉酿拉普义传密意加持入吾心
热巴匝杰旺亲托巴效愿得觉性力之大灌顶
耶内内协作维哲巴当本来住故不依勤作修
旺布恰巴所拉摩度将亦不观待根基差别等
拉威耶玛其巴森杰桑自心简易难信之秘密
喇咪曼阿多吉通杰吉愿以上师窍诀力见之
珠向夏巴根多诺玛得戏论观察妄加分别心
匝央哲巴让涅阿沃杰寻觅修行自己徒劳因
摩向滚巴协央强沃瑞缘法修习延误入樊笼
热诶烛巴囊内巧巴效愿能断除戏论痛苦根
三玖抓拉通瓦刚美将远离言思虽无见何法
玛通拉玛杰瓦刚央美亦无未见所剩之余法
让森括塔巧巴Ra木敦自心深处坚信甚深义
存巴嘎沃得涅多巴效愿证难以诠示之真如
珠根嘎内达协友塔帮戏论本净之故离有边
热当伦吉哲比美塔抓觉相自成之故离无边
尼色玖将多比杰策赞虽说二者分别取式许
耶美玖抓年波敦通效愿见无别离说平等义
德纳责木达瓦杰因德于此犹如以指标示月
当波耶效策给存希将初时虽以言思为诠示
秋涅让瓦耶效耶利迪自然法性超离言思境
让给让拉蓝得通瓦效愿见自己本住自性义
德拉萨瓦夏瓦玛通央于此不见所舍之诸法
雅得哲巴夏瓦玛摩比亦无建立所修之法故
嘎哲作威玛拉丘涅昂远离破立勤作法性中
伦吉内波敦拉杰巴效愿能趣入自然安住义
希希耶当卓巴些波蓝假立所知本基能行道
托夏追维丘色达巴央以及所得果位之诸法
让因希拉南葵果仁札自性界如虚空分次第
夏美敦拉伦吉内巴效愿能安住无作自成义
彻威卓达玛达括沃丘迷乱假立不净轮回法
得利洛巴达波囊瓦央与彼相反清净之显现
杜内达巴南巴珠波丘观待假立均为戏论法
珠美希拉摩内通杰吉愿见无戏本体不住义
洛抓丘涅希杰耶策拉离意法性本来之住相
达当滚比拉金多比哲见修成垢分别为遮障
塔玛希色松拉达滚抓究竟本性实相离见修
纳摩敦拉瓦吉内杰吉愿能安住自然真实义
刚拉摩巴夏瓦达沃德一切所缘即为见解毒
刚耶作威仁巴滚波俊一切勤作即为修习过
刚拉浪多夏瓦秀波创一切取舍行为之险隘
热额根抓丘涅通瓦效愿能现见离苦之法性
珠波瑞德玛策热波当未入戏论樊笼觉性相
洛抓温森通拉耶效杰远离分别现量见彼性
雅比喀拉德巴摩多瓦伺意犹将虚空打疙瘩
让雅纳摩敦拉葵杰吉愿能通达自住真实义
得才让热云呢温巴给彼时自觉童子瓶佛身
钦恰让奥萨瓦将波央智分自光明显妙吉祥
希让雄准摩囊瓦义愿以自然智慧之灯光
哲波门巴特波炯杰吉摧毁一切极深黑暗障
玛玖迪玛希波丘涅拉不改法性本来无为法
玖摩蓝吉萨德哲美比无有重新改造修行道
杰利玛雄塔特追威敦不由因生究竟之果位
让拉耶内内巴通瓦效愿能现见本来自住义
耶效策格本巴彻沃蓝伺察意句糠秕迷乱道
杰达玖将多波札瓦得如何宣说不离分别网
隆利玛雄让给热夏沃不由教生自己所证义
曼阿Ra摩酿拉滚巴效愿能以心修持深窍诀
荣怎森呢欧沃涅吉彻能取所取其性即迷乱
刚达摩巴得因涅德门如何执著并非真如性
森利玛雄让雄耶希格不由心生自然智慧身
诶巴敦杰桑吉哲巴效愿能成就了义正等觉
热东热波央色丘檀嘉觉空觉性界中圆诸法
年巴涅杰特利聂吉拉皆成唯一明点平等性
括迪瑞多耶波昂策德息灭一切轮涅之希惧
摩内丘给丹哲仁巴效愿得不住法身究竟果
德达利当耶德囊瓦央此等所现一切身与境
Ra热因德多波旺给囊皆如毛发分别心所现
摩多耶希亲布让当吉是以无念大智自相中
丘Ra多摩央色央杰吉愿能现前法尽本来界
得才喀当年波耶希格尔时等同虚空智慧身
效地摩塔哲德卓根杰饶益十方三时无边众
潘地敦根玖沃耶因诺普降一切所欲如意宝
哲抓追威塔特托巴效愿得究竟离障胜果位
此愿文乃为共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达、珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并作劝请，而为因缘，麦彭文殊欢喜或名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满不共自宗之术语，并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生，获得本来怙主文殊童子之果位。
仅闻亦定得解脱金刚持赞殊胜道
思维此理何须说法性谛力速解说
有勤因乘难调时续云普贤教出世
圣言所赞精藏教愿彼周遍诸世间
芒嘎拉木
译于色达喇荣五明佛学院
丁丑年七月四日（公历1997年9月3日）
前译教法兴盛之愿文———法王欣悦教言
全知麦彭仁波切著
于末法之时，仅仅一次诚心敦请三根本圣尊，祈愿教法精华如意宝兴盛，亦具无量福德，且佛子宏愿圆满之后，能于生生世世值遇佛法乃至甚深密乘，并受持、护持、弘扬正法，速得遍知智慧，具此等必要故，诸位善缘者，应当经常尤其于大众聚会时如是发愿。
南無南無
肖结得瓦谢巴吉当吉祈祷十方善逝及佛子
恰巴年美夏结加波当尤其无与伦比释迦佛
加这嘉当匿单帕毕措八大菩萨十六圣尊众
钦贼达涅秋南恭色所智悲尊主胜众作垂念
盼得炯匿单巴仁波切利乐源泉教法如意宝
敦当森花帕巴秋南吉殊胜本师勇士诸圣众
样样嘎威札央纳毕敦历尽千辛万苦求觅义
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
堪洛秋加哲毕洛班当师君堪布应化译智者
嘎得热真结巴耶单拉教藏持明传承诸本尊
玛衮热多结森这毕措三续玛衮三大护法众
阿结札森拉措恭色所前译三根本众请垂念
特单多当阿结彻他达佛陀一切显宗密宗法
刚坚炯色这威掌皆巴以慈悯心引入雪域境
起切贝为多杰单恭匿广弘金刚誓言忆念已
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
肖笛加为格颂特多杰遍时空佛身语意金刚
热森森辉结彻若莫衣三部勇士幻化游舞力
刚坚盼得涅玛萨瓦札从而明现雪域利乐日
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
加当加吉帕巴钦波措佛与佛子诸大圣者众
三阴哲毕路嘎涅荣匿随意幻化住于游舞相
哲美加单诺为加参掌树起无垢佛教之宝幢
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
吞梦吞门庸根让旺给一切共同不共诸教典
玛诺结依单拉帕巴依自在无误翻译校定故
刚炯囊为锅钦陀玛悉首启雪域照耀之大门
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
嘎桑德悉多当阿结彻善缘所化众生实修持
酿色林拉烟掌摩觉巴显密法义无需随他转
嘎当恭巴这为庸根卓经及注疏诸论皆圆满
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
定松嘎耶加措钦波拉谛语佛教经典大海中
匝莫秋得诺威翁巴贼庄严甚深法藏如意宝
多当阿结兰桑荣德这显宗密宗汇融之妙道
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
玛雄匝吙堪布肖巴当希奇萨霍堪布之行为
聪美花单乐耶大瓦内无比具德龙树之见二
荣这结毕嘎作夏吉大钦定双融传承之教规
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
匝莫囊结得森恭毕结甚深内续三部密意髓
吞门曼阿桑为兰巧匿依靠不共窍诀胜密道
假里秋格协毕哦擦巴成就虹身法身极希奇
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
饶降耶吹恰达哲得加浩翰寂猛遍主八修部
嘎瓦热真所所恭结当秉承持明各自心要法
根笛巴莫嘎作结德且总集汇于莲师一教规
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
结当哲为桑阿退巴切因果显宗密宗广大乘
苍拉玛诺热真结毕龙圆满无误持明传承教
札给呀结卓朗陀雷瓦空行加持暖气未消散
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
多杰腔格恭敦德贼结金刚持之密意甘露要
魁哲协为呀匿年德结无数成就口耳相传授
多给安毕让入玛拉巴未被恶劣寻思臆造染
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
色央诺为吉毕云借江严宝黄金为偿作勾召
莫格央结卡卓特作巧无法得之空行心藏法
贼威吉结嘎瓦扩纳赞慈悯唯传随学具缘者
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
哦沃嘎匿达毕耶西拉本体本来清净智慧中
让阴伦借哲毕当夏威显现自性自成力现故
轮衮森里笛毕卓巴切超离盲修心之大圆满
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
哟美肖热因毕摩大耶远离偏袒耽著有无缘
塔真大为真当中匿雄彻底根除边见执著法
耶兰哲为囊东荣德结基道果三现空皆双运
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
笛森加为恭巴塔特敦三世佛陀究竟之意趣
Ra耶珠札哦萨笛玛悉深寂离戏光明无为法
热东莫些多杰哲毕塔觉空不坏金刚之宗派
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
芒德突巴龙格真彻箱多闻教法浓云极密布
帕若锅觉热毕洛常巴摧毁邪道正理闪电现
门阿纳结德哲酿拉森窍诀精要甘露融入心
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
玛雄阿德哟给尚兰匿经胜阿底约嘎之捷径
玛里加瓦根结耶西格成就一切佛陀智慧身
恰达间花多杰Ra哲巴遍主胜妙文殊金刚尊
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
央达擦玛森结阿若依依靠真实三量大吼声
大曼热达措南札杂巴令住劣见群兽皆惊怖
特巧桑给札央萨森恰胜乘狮子妙音遍三地
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
加单庸色作毕顾桑再佛法圆满妙衣之顶端
哦萨多杰酿波多贼巴光明金刚藏之顶珠严
肖里南巴加为加参陀胜伏诸方佛幢高耸竖
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
达所当匿作瓦结哲德我等今至众生未空际
单当单毕酿波庸作巴一切圆满教法及精华
卡恰央德真炯贝瓦依于遍虚空刹中持护增
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
多纳魁怎哲毕南塔结总之依于贤智圣事迹
加单贝为趁里卡恰毕弘法事业周遍虚空界
单真单比萨当庸刚匿持教大德遍布世间界
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
花单拉咪格才Ra单江具德上师长久住世间
单毕欣达阿烫达瓦依教法施主福禄极广茂
巧哲莫呢诺为加参掌高擎法政不衰之宝幢
措借加为单巴吉结阶祈愿莲生大师教法兴
诸佛之本体具德如来莲花生大师诞生于无生湖，所谓前译宁玛教法
即是圆满一切佛法之根本；具有众多优越深要之特法，且见修清净，
佛陀所喜之无误妙道。认清此点后如拭摩尼宝并将其供于胜幢顶上
般，诸位具缘者担负讲辩著之广大事业并兴盛于诸方之重任，如意
成就所愿之此缘起愿词，乃为于旧教有殊胜纯净意乐之麦彭嘉扬南
嘉嘉措于圣地吉时缘起贤妙午座时，不假思索，径直书出。贤善增长！
生生世世摄受愿文
法王如意宝晋美彭措著
帝森西贝加瓦塔嘉根三世一切善逝诸如来
让欧西宁桥格各囊瓦自前显现殊胜善知识
嘎真聪扎云丹加促得无比胜恩功德大海藏
耶因诺沃切拉所瓦得祈祷于您上师如意宝
切吉卓德坛凯秀吧呢您度众生善巧方便行
南吧纳措洁达丹西绛无论显现何种之形象
嘎结赞央洛达么吉瓦乃至刹那邪见亦不生
界匝拉巴同瓦辛吉洛一切所作见善求加持
刚给贼瓦丹贝松荣利师您慈悯教诲之善说
策热赞央工巴么西江只言片语亦不作违越
温巴刚秀策吉辛拉根犹如倾注宝瓶诸加持
玛利大格界拉坡瓦效愿悉无余融入我相续
滚求大当玛大央南色怙主您于净秽刹土中
纳措哲威若嘎温贝才示现各种幻化戏舞时
大绛桥界压章秋界内愿我幸能成您胜随从
向切秀拉念德界巴效同时趣入菩提萨埵行
南央让囊大贝央桥德何时自现清净刹土中
吉桥温仓嘉威策敦才至尊显现获得正觉果
大绛地巴当布扎括得吾亦随从最初得安置
春利贝威西波桥德门愿成增盛殊胜事业者
垛纳大内积瓦坛嘉德总之从今乃至世世中
嘉界丹巴切当么扎央与您依怙圣者不分离
向切托绛热界大波热既获菩提亦成种姓主
界内卓堪东内哲巴效祈愿灭尽六道轮回城
此文于清凉五台山，应金刚弟子日珠堪布诚心恳求，造一上师如意
宝生生世世摄受之愿文，阿旺洛珠宗美即刻任运而作。
恒常念诵愿文
全知无垢光尊者造
刚德吉贝积瓦坛嘉德愿我乃至生生世世中
托瑞云丹敦单土巴效获得具足七德之善趣
吉玛塔德秋当查杰江愿我出生立即遇正法
策因哲贝让旺由巴效具有如理修持之自由
得央喇嘛单巴尼谢江愿我能令上师生欢喜
念当灿德秋拉秀巴效日日夜夜之中行正法
秋垛内呢酿布敦哲得愿我悟法后修精华义
才地哲贝嘉措嘎瓦效彼生越过三有之大海
哲巴单贝秋饶敦西江愿我能为众生传妙法
因盘哲拉玖阿没巴效成办他利无有厌倦心
拉钦因敦秀瑞没巴益愿我能以无偏大事业
坛嘉先杰桑吉哲巴效令诸有情一同成正觉
麦彭仁波切极乐愿文
欲往生极乐而修持四因者，当专一明观无量光佛法像、日诵圣号七
遍等，而后：
珍巴奥华美巴功色所导师无量光垂念
嘉瓦且杰特杰杰因德如您所发菩提心
拉美向却巧德森杰得我发无上胜觉心
给沃匝瓦杰涅吉巴南所造一切诸善根
呢效得瓦坚杰央堪色西方极乐刹土中
嘉巧且杰中德吉内将生于胜王汝之前
拉钦嘉沃这杰秀巴根一切广大佛子行
永色作波拉德欧杰纳为欲圆满而回向
才德普玛塔德达波央此生命终于净土
得瓦坚德贼得杰瓦当刹那化生极乐界
珍巴奥华美吉隆丹内导师弥陀授记已
作门央瓦塔热辛巴效圆熟净德愿究竟
桑吉奥华美拉所瓦得祈祷如来无量光
达给拉美向却森杰内我发无上菩提心
给匝塔达得钦央巧德一切善根皆回向
杰协欧纳哲巴辛吉洛成就往生祈加持
麦彭仁波切造
注：往生四因，谓明观福田、积资净障、发菩提心、发清净愿。圆
熟净三德，总括菩萨一切行处，谓圆满六度、成熟有情相续、清净
成佛刹土。
2000年11月译于喇荣
金刚结愿文
持明不变金刚造
喇嘛耶单拉措恭色索祈请上师本尊众垂念
当德准比哲毕给瓦当今此精进修持之善法
笛森萨当约毕给瓦南以及三世积累一切善
敦得拉美向且钦波哦一同回向无上大菩提
当匿向且酿波起结瓦从今直至菩提果之间
热桑洛萨阿加美巴当种姓高贵聪慧无我慢
酿杰切央喇嘛拉给担具有大悲恭敬上师尊
花单多吉特拉矣匿肖愿能永住具德金刚乘
旺给门将单彻敦巴单灌顶成熟具足誓言戒
仁你兰拉您哲他欣内究竟念修生圆二次道
嘎瓦美巴热真果旁作无有困难证得持明果
乌哲南匿得拉哲结阶愿能顺利成就二悉地
阶囊结彻札为括洛卓一切显现圆满幻网轮
札巴坛加觉札阿结札一切声音离说密咒音
森阶结瓦让热笛玛悉一切心念自明无为法
得钦德札美巴翁阶效愿证无有离合大安乐
年恰多哲玛邦匿色答毁戒念障本净不需断
些囊桑瓦噎美多比刚证外内密无别而酬补
刚夏让作根桑龙阳色所现自解普贤法界中
安颂东哲者耶年结阶愿泯恶趣有寂现本性
特累钦波格当央堪作广大明点圆满身刹土
单彻钦波邦朗参玛达广大誓言清净取舍相
恰达钦波热多德巴作广大周遍解开希忧结
作巴钦波秋格翁结效愿证大圆满之法身果
结巴森结欣拉酿拉耶三传上师加持入心间
结彻札毕兰桑森拉作心中圆满幻网秘密道
陈里南耶伦吉哲巴依依靠四种任运之事业
莫他美毕作瓦卓瓦效愿能救度无边之众生
耶措哲毕括洛龙敦央寂猛化身尊众作授记
卡作南吉为阴炯瓦当一切空行爱护如亲子
秋炯中咪瓦恰根萨匿一切护法遣除诸违缘
耶拉门巴他达哲结阶愿成心中一切所希欲
嘉为单巴达央吉巴当如来教法兴盛且增上
单真南结叶毕敦根哲持教大德一切心愿成
玛里借给嘎金根耶央无余遣除有情诸逆缘
朋措他达耶因觉结阶愿令一切圆满如意成
明朗伏藏大师持明不变金刚造
法王住世祈祷文——无死成就之甘露
巴美特这多杰德炯杰莲师心子降魔金刚尊
哲波南若利Ra朗波嘎化现列饶朗巴游舞身
芒图隆当热波华吉协多闻教证功德悉圆满
晋美彭措雅拉所瓦得晋美彭措足下诚祈祷
格才嘎巴嘉措雅定内如海劫中身寿永坚固
夏哲丹巴效塔吉杰吉祈愿讲修教法遍诸方
特杰功博辛拉酿拉耶意续密义加持入心间
特耶吉德这巴辛吉洛心意融合一味祈加持
此为大恩上师嘎丘仁波切所造
门措上师住世祈祷文——加持大宝藏
嗡所德愿吉祥
耶东多摩让匝嘎美德本初空界自力无灭相
伦哲若给贼巴本珠沃任显无量游舞庄严身
匝森嘉瓦嘉促春利吉佛三根本如海事业力
给拉辛钦颇波希巴作垂赐善妙吉祥大加持
门美哲措隆沃年塔卓堕落无边有海煎熬众
达波耶希囊瓦巧作央赐予清净智慧胜光明
措雄拉摩吉波年杰东海生天女喜悦妙音海
卓葵杰怎玛拉所瓦得善演至尊空行诚祈祷
格才摩杰多吉希色丹身寿不变坚固金刚性
春利匝比效杰括洛恰弘化事业周遍诸方隅
涅追巧云丹策奘玛义结缘福施誓言清净力
丹珠潘得让德炯杰吉众生教法利乐愿永护
嘉内嘉沃特杰摩当皈境世尊发心圣谛力
特丹丹中嘉促尼提多如海具势护法威猛力
友美拉三定波瑞门利不变意乐真实祝愿力
多敦哲波给灿巴杰吉加持所愿成就妙相增
注：福施，即福田与施主。
2000年11月译于喇荣
吉祥偈
达呢德内才Ra檀嘉德我愿今起生生世世代
喇嘛拉波拉义吉色荣上师殊胜本尊以摄受
拉森云丹嘉促得拉旺三学功德海藏能自在
丹珠敦钦巴美哲巴效易成弘法度众广大义
极胜丙寅年六月四日于一千名僧众前发菩提心时，阿旺洛珠宗美说
之，愿如是成就。
Ra耶珠抓奥萨迪玛希深寂离戏光明无为法
德泽达威丘涅敦多内证悟犹如甘露法性义
刚拉刚德塔葵秀巴义随顺所化善巧方便行
华义卓瓦珍波特托效愿得度化无边众生力
特丹秋培造
匝杰拉美辛拉酿拉耶本传上师加持入心间
耶丹拉义吉荣欧哲托本尊摄受获得众悉地
喀卓丹坚利当哲因卓空行护法如影相伴随
刚三伦吉哲波札西效所欲任运成就愿吉祥
麦彭仁波切造
多杰洛混雅丹耶巴哲金刚上师住世所愿成
给敦得培夏哲丹巴达僧众讲修增上教法盛
括洛因达阿堂玖瓦吉眷属信施财富皆圆满
丹巴因让内波札西效教法常久住世愿吉祥
麦彭仁波切造
吉抓阿杰丹波嘉灿彰树立无畏前译教法幢
隆多丘杰嘉阿效根札传扬胜利教证法鼓声
热蓝桑给阿如萨森洽理智之道狮吼遍三界
聪美给灿囊瓦吉杰吉无等吉祥光芒照十方
麦彭仁波切造
拉巴森丹额呢怎巴耶具足三学披奉坏色衣
迪波措吉内德永刚央众会僧伽此处遍充满
达德夏哲夏威哲提瓦讲修事业恒遍有边际
特丹效塔吉波札西效教法诸方增盛愿吉祥
二零零八年九月七日辑于喇荣寂静虹身处
色达喇荣五明佛学院金刚降魔洲教务科编辑整理
胜利道歌
法王如意宝晋美彭措著
怙主诸佛智慧身，文殊室利童子尊，
恒住八瓣莲蕊心，所言愿利诸有情。
甚深光明大圆满，仅闻词句断有根，
六月修要得解脱，唯此铭刻于心中。
遇此胜法善缘众，前世累劫积资果，
与普贤王同缘分，诸道友当生欢喜。
为沉恐怖轮回众，获得永乐之佛果，
当负利他之重任，舍弃爱自如毒食。
以此可阻恶趣门，亦可获得善趣乐，
趋至究竟解脱地，切莫散乱修此要。
于诸轮回之盛事，不起羡慕之心念，
当持人天供养处，殊胜严饰之净戒。
一切增上定胜乐，悉皆依此而生故，
倘若破戒堕恶趣，切莫迷惑当取舍。
言行恒时随顺友，秉性正直心善良，
若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。
此乃清净人规法，三世诸佛方便道，
亦为四摄之精华，诸位弟子切莫忘！
以此善根愿诸众，超越轮回之深渊，
令诸心子皆欢喜，往生西方极乐刹。
第十七胜生周丙子年（公元1996年9月21日），我等师徒遣除内外密诸违缘，阿旺罗珠宗美于庆祝胜利之吉日，近五千僧人中，即性而唱，善哉！译于一九九七年三月六日
修心八颂
朗日塘巴著
愿我以胜如意宝，饶益他众之意乐，
时时刻刻倍珍爱，轮回一切诸有情。
愿我交往何人时，视己较众皆卑下，
诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。
愿我恒常观自心，烦恼妄念初生时，
毁坏自己他众故，立即强行而断除。
愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时，
犹如值遇珍宝藏，以难得心爱惜之。
愿我于诸以嫉妒，非理诽谤本人者，
亏损失败自取受，利益胜利奉献他。
愿我于昔曾利益，深切寄以厚望者，
彼纵非理而陷害，亦视其为善知识。
愿我直接与间接，利乐敬献诸慈母，
老母有情诸苦厄，自己默默而承受。
愿我所行此一切，不为八法念垢染，
了知诸法皆如幻，解脱贪执之束缚。
此修心八颂乃无量光佛之化身朗日塘巴尊者撰著。萨瓦芒嘎朗。
译于二○○一年六月一日
佛子行
无著菩萨著
那莫罗给夏雅！
虽见诸法无来去，然唯精勤利众者，
胜师怙主观音前，三门恒时敬顶礼。
利乐之源诸佛陀，修持正法而成就，
亦依了知其行故，于此宣说佛子行。
已获暇满大舟时，为自他渡轮回海，
日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行。
贪恋亲方如沸水，嗔恨敌方如烈火，
遗忘取舍愚暗者，抛弃故乡佛子行。
离恶境故惑渐轻，无散乱故善自增，
净心于法生定解，居于静处佛子行。
长伴亲友各分离，勤积之财留后世，
识客终离身客店，舍弃今世佛子行。
交往恶人增三毒，失坏闻思修事业，
令成无有慈悲者，远离恶友佛子行。
依止正士灭罪业，功德增如上弦月，
殊胜上师较自身，更为珍爱佛子行。
己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？
故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。
佛说难忍恶趣苦，皆为恶业之果报，
是故纵遇生命难，永不造罪佛子行。
三有乐如草尖露，乃是瞬间坏灭法，
了知恒时无变法，希求解脱佛子行。
无始时来慈我者，诸母若苦自何乐？
是故为度无边众，发菩提心佛子行。
诸苦由求自乐生，圆满正觉利他成，
是故己乐与他苦，真实相换佛子行。
何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财，
自身受用三世善，回向于他佛子行。
我虽无有些微错，何人若断吾头颅，
然以悲心将彼罪，自身代受佛子行。
有者百般中伤吾，恶名纵遍三千界，
然我深怀慈爱心，赞其功德佛子行。
何人大庭广众中，揭露吾过出恶语，
于彼亦作上师想，恭敬顶礼佛子行。
吾如自子爱护者，彼纵视我如怨敌，
犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。
与我等同或下士，虽以傲慢而凌辱，
然吾敬其如上师，恒时顶戴佛子行。
贫穷恒常受人欺，且为重疾恶魔逼，
众生罪苦自代受，无有怯懦佛子行。
美名远扬众人敬，亦获财如多闻子，
然见世福无实义，毫无傲慢佛子行。
自嗔心敌若未降，降伏外敌反增强，
故以慈悲之军队，调伏自心佛子行。
一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，
令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。
一切境现唯心造，心性本来离戏边，
了达此理于二取，皆不作意佛子行。
逢遇悦意对境时，视如夏季之彩虹，
虽显美妙然无实，断除贪执佛子行。
诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫，
是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。
获得菩提身尚舍，何况一切身外物，
故不图报异熟果，慷慨布施佛子行。
无戒自利尚不成，欲成他利诚可笑，
故于三有无希求，守护净戒佛子行。
于求妙果之佛子，一切损害如宝藏，
故于诸众无怨恨，修持安忍佛子行。
唯成自利小乘士，勤如扑灭燃头火，
饶益众生功德源，具足精进佛子行。
当知止观双运理，以此摧毁诸烦恼，
真实超越四无色，修习禅定佛子行。
若无智慧以五度，不得圆满菩提果，
故以方便三轮空，修持智慧佛子行。
若未观察自错误，以法形相行非法，
是故恒时审自已，断除过患佛子行。
以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德，
故于大乘诸士夫，不说过失佛子行。
为求利养相互争，失坏闻思修事业，
故于亲友施主众，根除贪执佛子行。
恶言剌伤他人心，亦失菩萨品行故，
莫说他人不悦词，杜绝粗语佛子行。
烦恼串习难对治，执持正知正念剑，
贪等烦恼初生时，立即铲除佛子行。
总之一切威仪中，观心处于何状态，
相续具足正知念，成办他利佛子行。
如是勤修诸善根，为除无边众生苦，
皆以三轮清净慧，回向菩提佛子行。
为利欲修菩萨道，依照经续论典义，
诸圣者言而撰著，三十七颂佛子行。
因吾慧浅无修行，虽无智者所喜词，
然依诸多经论故，此佛子行定无谬。
而诸佛子广大行，如我愚者难测故，
相违不符等诸过，诸圣者前祈宽恕。
以此善愿众有情，以胜世俗菩提心，
等同不住有寂边，大悲怙主观自在。
此佛子行是为利益自他，教理法师无著于水银宝洞撰写。
译于二○○一年五月二十日
三主要道论
宗喀巴大师著
顶礼诸至尊上师！
我随己力而宣说，欲解脱者之津梁，
诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道。
不贪三有之安乐，为使暇满身具义，
勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听！
无有清净出离心，求有海乐无寂法，
贪执世间束缚众，故当首先寻出离。
人生难得寿无常，修此可断今生执，
无欺业果轮回苦，修此可断后世执。
修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心，
日夜欲求得解脱，尔时已生出离心。
倘若于此出离心，未以菩提心摄持，
不成菩提乐因故，智者当发菩提心。
思为猛烈四瀑冲，难挡业索紧束缚，
困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，
辗转投生三有中，不断感受三大苦，
成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。
不具证悟实相慧，纵修出离菩提心，
亦不能断三有根，故当勤证缘起法。
谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果，
灭除一切所缘境，此人踏上佛喜道。
何时分别各执著，无欺缘起之显现，
远离所许之空性，尔时未证佛密意。
一旦无有轮翻时，现见无欺之缘起，
断除一切执著相，尔时见解即圆满。
了知以现除有边，以空遣除无有边，
缘起性空显现理，不为边执见所夺。
如是三主要道论，自己如实通达时，
当依静处而精进，速修永久之佛果。
此乃多闻比丘罗桑札巴（宗喀巴）对侄儿阿旺札巴之教言。
译于二○○○年十月
放生仪轨甘露妙药
顶礼根本上师足！
把所放之众生置于一处，大众一起诵念：
1、皈依、发心（三遍）：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
2、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
3、供养偈（一遍；并观想将此众生供养于诸佛菩萨）：
诸佛菩萨垂念我，乃至究竟菩提果，
此等众生作供养，祈以悲愍而纳受。
4、心经（一遍）
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无
老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提娑婆诃。
5、诵佛菩萨名号（各三或七遍）：
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛
顶礼、供养、皈依文殊菩萨
顶礼、供养、皈依地藏王菩萨
顶礼、供养、皈依弥勒菩萨
顶礼、供养、皈依观音菩萨
顶礼、供养、皈依除盖障菩萨
顶礼、供养、皈依金刚手菩萨
顶礼、供养、皈依普贤菩萨
顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
6、诵咒（各数十遍或一百零八遍）：
释迦牟尼佛心咒：嗡摩尼摩尼玛哈摩那耶娑哈
观世音菩萨心咒：嗡嘛呢叭美吽舍
弥陀心咒：嗡阿弥得瓦阿耶色德吽舍
往生咒：南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地
夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥
利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗迦兰多伽弥腻伽
伽那枳多迦利娑婆诃
7、回向文（一遍）：此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。
注：1、若时间充裕，能诵念《普贤行愿品》中偈颂部分（从“所有十方世界中，三世一切人师子……”到“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹”终）与《大圆满基道果无别发愿文》，则最为殊胜。
2、念诵声音应尽量使所放众生听见，若有甘露丸则化水洒于众生身上为佳。
释迦牟尼佛圣号
喇麻敦巴炯丹迪得因夏巴、札炯巴央达巴、作波桑吉、华嘉瓦夏迦特巴拉香擦洛、巧多嘉森且奥
顶礼供养皈依导师出有坏善逝应供真实圆满正等觉释迦牟尼佛
阿弥陀佛圣号
炯丹迪得因夏巴、札炯巴央达巴、作波桑吉、滚波奥华德美巴拉香擦洛、巧多嘉森且奥
顶礼供养皈依世尊善逝出有坏应供真实圆满正等觉怙主无量光佛
观世音菩萨圣号
向却森华森华钦波、酿杰钦波当丹巴帕巴、先瑞热旺协拉香擦洛、巧多嘉森且奥
顶礼供养皈依大悲圣者观自在菩萨摩诃萨
地藏王菩萨圣号
向却森华森华钦波、萨耶酿波拉香擦洛、巧多嘉森且奥
顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨
释迦牟尼佛心咒
嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
阿弥陀佛心咒
嗡阿弥得瓦阿耶色德吽舍
长寿咒
嗡格热阿耶色德吽舍、阿玛呢则万德耶所哈
药师佛心咒
嗡南摩巴嘎瓦得、比喀匝耶格热比哲雅、抓巴匝雅、达塔嘎达雅、阿哈得萨雅桑波达雅、达雅塔、嗡贝喀匝耶贝喀匝耶、玛哈贝喀匝耶、贝喀匝耶匝雅、萨摩嘎得所哈
药师佛短心咒
嗡贝喀匝耶贝喀匝耶、玛哈贝喀匝耶、匝萨摩嘎得所哈
百字明
嗡班匝尔萨多萨玛雅、玛呢巴拉雅、班匝尔萨多迪诺巴、迪叉哲卓美巴瓦、色多喀友美巴瓦、色波喀友美巴瓦、阿呢多美巴瓦、萨尔瓦色德玛美抓雅匝、萨尔瓦嘎玛色匝美、则当希央格热吽、哈哈哈哈伙、巴嘎万、萨尔瓦达塔嘎达、班匝尔玛美门匝、班则尔巴瓦、玛哈萨玛雅萨多阿
金刚萨埵心咒
嗡班匝尔萨埵吽
莲师心咒
嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽
法王如意宝心咒
嗡格热阿贝拉将嘎RA色德阿吽
文殊心咒
嗡阿RA巴匝纳德
观音心咒
嗡玛呢巴美吽
或：嗡玛呢巴美吽舍
度母心咒
嗡达瑞度达瑞度瑞所哈
白度母长寿心咒
嗡达瑞度达瑞度瑞、当舍阿耶嘉纳萨瓦色德舍珍
阿呢吽匝所哈
大白伞盖佛母心咒
嗡玛玛吽呢所哈
或：吽玛玛吽呢所哈
般若佛母咒
达雅塔、嗡嘎得嘎得巴嘎得、巴桑嘎得、波德所哈
具光佛母心咒
嗡玛热匝耶所哈
狮吼咒
纳摩RA纳札雅雅、纳美阿雅阿瓦洛格得、效RA雅、波德萨多雅、玛哈嘎热呢嘎雅、达雅塔、嗡阿嘎这、波嘎这、呢嘎这、嘎章嘎这、嘎若这、泽德作拉嘎若哲、波RA耶所哈
金刚铠甲心咒
嗡巴玛夏瓦热帕德、南巴些、纳嘎南、达雅塔、萨瓦沃热达、哈纳哈纳、班贼纳恰恰所哈
摧破金刚心咒
纳玛赞札班匝卓达雅、合勒合勒、迪叉迪叉、班达班达、哈纳哈纳、阿玛热得吽帕德
字母咒
阿阿—、额额—、乌乌—、热热—、勒勒—、诶诶—、哦哦—、昂阿、嘎喀嘎嘎阿、匝擦匝匝、札叉札札纳、达塔达达纳、巴帕巴巴玛、雅拉瓦、夏喀萨哈洽
缘起咒
嗡耶达儿玛黑德抓巴瓦、黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达、得堪匝友呢若达、诶旺巴德玛哈夏儿玛纳、所哈
清净戒律咒
嗡阿摩嘎协拉、桑巴RA桑巴RA、巴RA巴RA玛哈协、达萨多、巴玛波波科达波匝、达RA达RA、萨曼达、阿瓦罗格得吽帕的所哈
智慧流星心咒
嗡嘉纳阿瓦洛格得、纳美萨曼达、萨帕RA纳、瑞摩巴瓦、萨玛雅、玛哈玛呢、德热德热、舍达雅作拉纳吽
于江河、湖畔，右手掬一捧水，诵此智慧流星心咒七遍，加持七捧
水而倒入江湖中，以佛眼视之，则所有现前之饿鬼众，皆获得具足
如天人之饮食胜味，且各各饿鬼获足七摩揭陀斗之饮食。仅饮彼水，
彼一切饿鬼即从其道解脱，转生善趣也。凡诸成男、成女、童男、
童女及旁生、饿鬼、鸟类、水族等，若饮此水，一切恶业及业障能
转清净，且转生善趣也。
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