烟施魔祟部多仪轨
──解脱诸恶缘
将炒面与酥油、血、肉等食物(掺和少许甘露丸等圣物更佳)混合而烧,于上洒少许水。自观为圣观世音,于诸所缘众生,生起猛厉悲心。
嗡阿吽 纳美萨儿瓦达塔嘎达阿哇洛格得 嗡桑巴囸桑巴囸吽
七遍
得银夏巴仁钦芒拉香擦洛 南无多宝如来
得银夏巴惹贼丹巴拉香擦洛 南无妙色身如来
得银夏巴格绛利拉香擦洛 南无广博身如来
得银夏巴结巴坛加永色抓沃拉拉香擦洛
南无离怖畏如来
如是念诵圣号,加持所烧食物成所缘众生大乐性之无尽所欲受用品。
吙 吙
瑟窍多云哲丹巴 具六妙欲烟施供1
让让耶拉刚多阵 随其所欲成供云
南萨瓦囊根恰匠 充满天地虚空界
匝美得沃得钦德 无尽安乐此大藏
热哲酿吉准南当 六道一切悲客前
恰巴效德杰瓦耶 尤于此方漂游之
嘎热蓝恰夏昆坚 魔类债主怨敌众
囸宅协协这颇摩 馋鬼夺命凶死鬼
纳达仁达果葵达 病主瘟神耗失主
耶这瓦这涅迪这 乡鬼亲鬼唆使鬼
恰当炯波德希基 以诸贪欲吝啬心
么当诺穴庄瓦盎 随逐于人与财物
茶多当沃三巴义 或以嫉妒嗔恨心
诺巴纵波热根当 于诸有情损害者
哲囸哲巴瓦咪卓 寻香并与中阴身
堕贡色囸耶达热 饿魔耗鬼饿鬼类
哲巴类杰旺松威 为轮回业所驱使
纳措惹坚根德杰 种种身形常奔波
纳措瑞坚永措坚 种种饮食遍寻觅
三哟纳措门札瓦 种种不同诸意行
诺巴纳措根德哟 遍作种种损恼事
旺钦旺琼纳措波 种种大权小势之
敦嘎炯波坛加拉 一切魔祟部多前2
旁嘉效隆美巴耶 不分胜败无偏私
多各么囸得德噢 回向如意无尽藏
耶拉结多托杰内 随其所欲获得已
诺才德泽根耶样 障害恶毒悉消除
香且森当丹杰结 愿皆具足菩提心
卓拉隆样喇拉加 贪生爱命窃夺魂
诺拉昂样瑞拉各 贪图财宝盗饮食
华拉诺波炯波南 妨害吉祥诸部多3
窍因德义称杰结 以此供施愿饱足
才囸蓝恰香杰结 宿世怨债悉还清
夏昆德哲达杰结 仇恨罪障咸清净
德锕纽蒙耶杰结 痛苦烦恼愿息灭
达格窍因德乌贝 以此供施我回向
炯布措根称杰内 愿诸部多皆饱足
达当森坚坛加根 我与一切诸有情
迪门且当纳拉所 非时死与疾病等
嘎锦根当抓杰结 一切违缘皆远离
惹样恰南丹德称 诸所希欲恒满足
利敦内敦拉所卓 身处魔障悉解脱4
多敦瓦恰玛利耶 所愿障碍尽消除
札西得拉彭措效 吉祥如意愿圆满
年涅香且森杰提 以彼等性觉心力
诺夏诺学坛加根 愿诸能害与所害
秋央得瓦钦布昂 皆于大乐法界中
耶美桑吉托巴效 获证无别正觉果
坛加南跨作银德 一切如同虚空藏
隆效恰巴美巴效 愿诸受用无间断
作巴美匠才美巴 无诤亦无诸损恼
让旺德呢效巴效 愿能自在而享用
囸美多云哲丹拉 具足无漏六妙欲
印美策德隆效内 以无耽执受用已
达美年波敦多得 即证无我平等义
洁美秋格托巴效 愿得无生法性身
达格索南多达当 以我清净福德力
得银夏波辛多当 诸佛如来加持力
秋杰央杰多基色 及与法界缘起力
森坚南拉潘多贝 为利一切有情故
敦南刚达三巴根 一切所欲诸事业
结定康呢玛利德 愿于无余世间界
得达坛加结热巴 悉皆能够随其宜
托巴美巴炯杰结 无有障碍得成办
莲师语:
康僧达波样 三界清净刹
哲僧特吉准 三有大悲客
玛利恰波瑞 充遍无尽食
秋涅多波提 以证法性力
么囸得德噢 回向无尽藏
嗡阿吽(于不离如上缘想中随力念诵) 嗡阿吽
嗡嘛呢巴美吽舍(百遍以上) 嗡嘛呢巴美吽舍
经中偈:
因巴嘉钦杰巴德耶提 以此广大布施力
卓沃囊内让雄桑吉效 愿诸众生自成佛
温才嘉瓦南基玛扎沃 过去如来未度者
洁各德达因贝卓杰结 由此供施愿得脱
如是等发愿:
炯波刚达德呢拉杰得 所有部多愿集此
萨盎问得瓦囊括匠荣 或居地上或住空
洁各南拉达德宣学匠 愿恒慈悯诸有情
您当灿德秋拉效巴效 昼夜勤行诸善法
嘎热东茶嘉借耶瓦当 平息八万魔部类
么腾诺波锦当抓瓦当 远离违逆损害缘
腾巴哲匠彭森措巴耶 顺缘成就且圆满
札西迪匠当德得拉效 愿此吉祥如意成
如是诵吉祥偈也
此乃圆满施波罗蜜多、息灭诸障碍之殊胜方便。是故无论何人,应当勤修也,尤其,于恶世诸众生之贪心、贪欲增上之时;许多馋鬼、邪魔于人畜作害、于诸受用多作损耗之时;彼等为财食而漂游种种之境,流行瘟疫、耗损家畜及令多恶梦之时;又狼、鼠等作害之时;遭受鬼害或狐疑鬼害等等之时,若行持此法,则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续中悲心而行持者,则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶梦、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐,诸多必要,无须尽述,故应勤奋也。
此于嘉多自在洞,以梦缘故,于次日十月十八日,麦彭巴以利人之心而造之。善哉!芒嘎朗(增吉祥)!
注:
1、六妙欲:谓色、声、香、味、触、法此六种悦意享受。
2、祟:谓鬼神予人灾祸。
3、部多:梵语,谓恼害人畜之魑魅、鬼神。
4、身处:身体和处所。