一、第一罪业

《大智度论》：诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一。世间中惜命为第一。何以知之？一切世人，甘受刑罚、刑残、考掠以护寿命。

宇宙一切有情众生最大的欲望，就是自己生命的永恒不死。因为众生最爱惜自己的生命，为了维护生命，甚至愿受各种痛苦。

比如，一个人只要能活下来，就算砍掉一只脚、一只手，也会心甘情愿。明白这个道理后，我们就知道为什么杀生的罪业非常大、杀生的果报极其可怕了。

文殊师利菩萨问佛：一切罪业，何业最重？佛言：一切罪中，杀生食肉，其业最重。何以故，一刀还一刀，一命偿一命，千万生中，相啖无休。是故菩萨，欲出轮回，先学慈悲，不食不杀。

二、杀生果报

《佛说分别善恶所起经》讲过，不管是杀任何众生，都会感得五种苦果：一、生生世世短命；二、常遭受恐怖之事；三、仇敌比较多；四、死后堕地狱受苦；五、从地狱中出来，得人身也是短命多病。所以，现在很多人时常感受怖畏，怨敌特别多，自己也有种种不顺，这都跟前世杀生有一定关系。

《灌顶经》：邪见杀众生，百魅皆得祠，堕罪入地狱，亿劫无出时。意思是说以邪见杀害众生的话，千百万魔众可趁机害你，将来必定堕入地狱，亿万劫无有解脱之时。

世界上最大的仇怨，莫过于杀生。杀人偿命，欠债还钱。你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓“现世现报”。

现在的人，为什么生一些奇怪的病症或者绝症？一言以蔽之，就是从杀生而来的。你杀了众生，众生就来向你讨命债。这种病，医生也束手无策。那该怎么办呢？这就要真心忏悔，改过自新，多做利益众生的功德，才能消除宿现业。若是不这样去做，恐怕不容易好的。这是真理，并非迷信。

三、杀生祭祀

【地藏经原文】尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人。但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根。各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。

【经文解释】在这个时候所有的杀害拜祭，对亡灵一点利益没有，反而结下恶缘，使亡灵的罪业更加深重。假使亡灵本来可以重新做人或者升天，却因为临终被亲人造了这个恶因，会令到亡人到阴间去打官司，替自己辩解，给他投生善道造成了障碍。何况很多人生前本来就很少善根，随着业力感受恶趣，亲人怎么忍心给他再增加罪业呢。

四、切莫堕胎

堕胎也是杀生，而且属于杀人。为什么呢？用我们现在通俗的话讲，精子加卵子加一个意识，就是叫卵细胞，形成的时候，这个生命体已经形成了，所以堕胎就等同于杀人。

杀的是什么人？跟你最有缘的人，你的子女。所以有很多人得到现世报，比如多病 、短命、遭遇横祸、无子之报。

现在世上为什么有这么多小鬼？就因为堕胎的人太多了，胎儿还没长成人形就把它杀了。小鬼的报复心更重，很不容易摆脱，所谓“阎王好见，小鬼难缠”。所以各位要注意这一点，千千万万不要堕胎，已经堕胎的一定要发露忏悔和超度堕胎阴灵。

五、颠倒因果

现在有些人经常为了长寿而杀生，比如为了孩子健康成长，就杀鸡宰羊给他吃；或者为了病人身体痊愈，杀生炖汤给他喝。尤其是现在很多人结婚或者其他喜事，打摆酒席，杀生无数。虽然看似风光无限，但却不知这些罪业将来带来的痛苦。

《金刚经功德》讲过一个故事：一个女人嫁人后不久就死去，她的神识托梦给父母说：我一生中没造什么恶业，唯有在办婚事时，宰杀了很多山羊、绵羊，以此感召如今的大苦受。你们若为我念《金刚经》，我就会脱离此苦。于是父母为女儿读诵了《金刚经》。七天后的夜里，父母在睡梦中见到佛陀，佛陀告诉他们：因念诵《金刚经》之福德，你们女儿已得解脱，现已转生为人。

大家也可以想一想，以前你们在家或结婚时，有没有杀害过众生？如今忏悔了没有？如果没有，即使是间接杀生的罪业，后世也要承受它的果报。因此，我们不可不慎！

六、天灾人祸

现在很多人天天离不开肉，为了满足他们的需求，菜市场、肉联厂等天天都在大量的杀生。这样的杀业，令世界变得越来越可怕了，天灾人祸层出不穷、频频发生，今天地震、明天海啸、后天火灾，究其原因，就是因为人类的行为太过分了。尤其在科技发达的今天，人们用机器来杀害众生，其数量之多、范围之广，以往任何时代都无法相比。这种血腥的恶行，已经让这个世界无法承受了，因此，我们的生存空间遭受各种灾难，势必在所难免。人们若再不杜绝自己的恶行，恐怕今后日子更不好过了。这并不是谁在授记，也不是谁在预言，而是一种因果的规律。

现在有些人认为，只要没有亲自动手杀，就不会有杀生的罪业。但实际上，无论层次高低、力量强弱，我们每个人都无一例外杀过生，不说别的，单单是夏天外出时，脚下踩死的小含生就根本数不清。汉地的《毗尼日用》中，就有行步不伤虫蚁咒，即每天早上未下床时，先默念数声佛号，随后念偈颂：从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下丧其形，愿汝即时生净土。再念咒语唵逸帝律尼莎诃三遍，然后投足于地，则无误伤之患。当然，《俱舍论》及麦彭仁波切的《中观庄严论释》中也讲过，罪业有积与不积之别，脚下无意踩死小虫，就属于作已不积业，即便杀了生，罪业也不是很严重。

但如果你明知杀生的过患，自己不敢杀，却怂恿别人去杀，这种罪业就很大。其实，纵然你没有亲自杀，但若间接损害了有情的生命，自己最终也要感受苦果。

大家也应该想一想，在这一生中，可能不小心也杀过生，罪业没有忏净之前，迟早都会报应到自己身上。不管是出家人还是居士，假如见到熟人的恶行，还是应该指出来。至于接不接受，那是他的事情。但作为你来讲，因为明白因果取舍，而别人却不明白，所以还是要给他讲清楚。

七、游戏杀人

杀戒具四缘成重罪，杀戒有这四种缘才能够成犯。（一）是众生：他杀的这个是个众生。（二）众生想：他心里头有着众生想。（三）有杀心：有心杀。（四）前人命断：前人的命断了。诸戒条都有几缘成犯，必须具足众缘方成犯，缘不足就不算犯。

从以上来看，玩网络游戏没有破戒。真正的破杀戒，是要有杀心、知道所杀的是人、用杀人的方法，最后把人杀死了。这些条件同时具足就破了不杀戒，犯了重罪。如果不具备这些缘，那就是轻罪。

所以玩游戏有轻罪的过失，但并没有破戒，并不是重罪。不过，虽然不是重罪，也不等于一点过失都没有。它会影响人的心理，种下一颗杀的种子。轻罪积得多了，罪过也是很可怕的。

《法句经》：莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

八、现世果报

1、香港有一位姓谢的人，他妈妈喜欢吃虾，龙虾、螃蟹，所以她生了一个儿子，横行和螃蟹差不多，现在已十多岁了，这都是现世现报，很清楚地说杀生的果报。

2、马来西亚有一个哑巴，前生是只黑熊。他很聪明，也拜佛、学佛，但就是不会讲话，因为前生是黑熊。这些事情都是现身说法，可是人还不相信，还造杀业，还不知戒杀，不知放生。

3、一位学佛同修，年龄60岁上下，很瘦，但是得了高血压，头疼，头晕，头昏，用药效果不明显，反反复复。后来他妻子女儿，领他进佛门，他才发露忏悔：自己在家时为邻里街坊帮厨做菜，自己开包子铺，把猪羊牛肉放进绞肉机。岂不知这些被宰杀的动物，是多么的痛苦！这些被杀，被吃，被害的动物，异常痛苦，执着地附着在人身上。由于怨恨充满强大的破坏力磁场，破坏人的正常细胞结构，让人得高血压，心脏病等恶疾。难以根除，异常痛苦，真是一报还一报啊!

4、有一个早已食素的女居士，前些年移居澳大利亚，去年打电话给我，说自己得了血崩，吃药也止不住，不知该怎么办。我的第一感觉是她破戒了。问她是否又干了与杀鸡有关的工作？她很惊讶，说自己在一家中国人办的超市做收银员工作，老板对她不错。为让她多挣几个钱，在收银台旁增设了一个电烤箱，让她利用不收款的时间，将一个个调料包，由被割去肛门的地方放进鸡肚子里，然后送烤箱烘烤。她问这也算破戒吗？我问她：“假如有一伙人去抢银行，临时雇我给他们望风，你说警察破了案，抓不抓我？那些亲自操刀杀生的人，跟做辅助工作的人同罪。你是已经忏悔往罪受了戒的佛弟子，本来今生宿业已了，现在却又在造业。尽管是辅助工作，毕竟你是以此来增加自己的收入，属不正业。事情虽小，在你身上却是最大的罪业。一造业就受报，应当是好事，忏悔后绝不再干这种工作，病就会好的”。她听明白了，当天血就不流了。

杀生现世报的例子太多了，这里不再举例。即便此生没有感受果报，来生也会感受杀生的异熟果（堕三恶道）以及各种等流果（多病、短命）、增上果（居住环境差、贫苦）等。

九、寄语

一切众生都有佛性，都可以做佛；一切众生都有菩萨性，都可以做菩萨；一切众生都有罗汉性，都可以做罗汉；一切众生都有缘觉性，都可以做缘觉；一切众生皆有天性，都可以生天；一切众生皆有人性，都可以做人；一切众生皆有修罗性，都可以做阿修罗；一切众生皆有鬼性，都可以做鬼，你做鬼事就是鬼；一切众生皆有畜生性，你如尽做畜生事就是畜生；一切众生皆有地狱性，你如造地狱的因，将来就是堕地狱的。所以种因结果，你种什么因就结什么果，绝对不会错的。

华智仁波切根据佛经而云：“若杀一有情，需偿五百生”。所以无论是杀人还是一只蚂蚁，自己都必须偿还五百次生命。

过去我们不懂因果，有意无意中造的杀生数不胜数，如今因缘成熟，对佛法升起了信心或者皈依了三宝，第一个要断的，就是杀生。如果能在内心升起一个坚定的决心：此生乃至生生世世哪怕舍弃自己的生命，也绝不故意杀害一个众生，同时精进忏悔往昔的杀业，则罪业必定慢慢的减轻乃至终有一天彻底灭除。

再次劝请大家：慎勿杀生！

劝请大家发愿：生生世世，宁舍生命，决不杀生！